无苦那从复觅甘,堂头与水已相谙。
犹将达磨泉中意,更去曹溪滴里参。
无苦那从复觅甘,堂头与水已相谙。
犹将达磨泉中意,更去曹溪滴里参。
这首诗是宋代诗人曾丰所作,题为《莹老自浙归住东广光孝移住南华(其四)》。诗中,诗人以莹老僧人为视角,表达了他对清水的独特感悟。"无苦那从复觅甘",意指莹老已经不再追求世俗的甜味,摆脱了苦与乐的二元对立;"堂头与水已相谙",描绘出他与水的亲近关系,暗示他的心境如同清澈的泉水一般平静。接着,"犹将达磨泉中意",提到达磨禅师的教诲,可能是指莹老在修行中不忘禅宗的智慧;"更去曹溪滴里参",则暗指去往南华寺参悟,进一步深化对佛法的领悟。整体上,这首诗体现了诗人对禅修生活的理解和追求,以及对自然与内心的深刻洞察。
乱山嵂崒争清妍,寒林寂历相绵联。
人閒黄尘千万丈,一点不到山林边。
秋光淡薄秋气爽,浮云积翠何葱芊。
高风凄其脱木叶,向来面目仍增娟。
江流一曲抱山麓,孤舟斜日栖江湍。
行人何适来,负担腰膂?。荦确石头路,蹇驴鞭不前。
人家前涂渺何许,望之不及忧悁悁。
问公何从得此本,笔势髣髴营丘传。
我本山中人,见之心惘然。
崁■历落真可笑,对画题诗思昔年。
幽人薄世味,耕牧山之阴。
自抱村野姿,常怀畎亩心。
行行南山歌,落落《梁甫吟》。
挂书牛上角,挥锄瓦中金。
饱饭黄昏后,力田春云深。
四体勤树艺,三生悟浮沈。
巢父世高尚,德公人所钦。
伊人去已远,高风邈难寻。
抚卷空叹息,俯仰成古今。