秦溪在处皆招提,我此东山为最上。
非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。
如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。
痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。
我观此会比丘众,一一从其法化生。
混而不杂如千光,用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心,此心一办一切办。
善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。
秦溪在处皆招提,我此东山为最上。
非谓丰庖丽堂宇,于中坐此真导师。
如火周空拟则焚,如鼓涂毒闻则死。
痴禅眇劣渠得知,但以情疑实相法。
我观此会比丘众,一一从其法化生。
混而不杂如千光,用而无畏如师子。
汝宜于此办肯心,此心一办一切办。
善哉遍界尘劳门,悉是东山大智海。
这首诗由宋代僧人释慧空所作,名为《送愿兄化永嘉(其一)》。诗中描绘了东山之上的清净道场,以及其中的真导师形象,比喻佛法如同火焰焚烧一切妄念,又如狮子般威猛,象征着佛法的威力和慈悲。诗人通过描述与会比丘众的修行状态,强调了内心的专注与实践的重要性。最后,诗人鼓励读者应以坚定之心投入佛法的修习,认为遍界的尘劳门即是通往智慧的大海。整首诗充满了佛教哲学的深意,展现了诗人对佛法的深刻理解和虔诚追求。
皇帝十八年,立夏前二日。
烟消雨开霁,天朗云献矞。
舞雩咏既罢,兰亭会方毕。
农人将勤动,我辈俱暇隙。
良辰每难逢,乐事安可失。
放舟中山寺,借榻半云室。
登临戒匆匆,历览期一一。
凤凰飞不去,干将对相屹。
仗此泉石缘,已我烟霞疾。
评诗遇支遁,看画思摩诘。
茗瀹先春芽,香集远方物。
空谷应群响,清风生两腋。
庖厨绝荤膻,杯盘示真率。
锦棚脱稚子,火剂供崖蜜。
蔬品芥台辣,饼饀藤花馝。
点筹督酒令,挑灯检书帙。
赌联弥明句,窘阁侯喜笔。
墨枯草书滞,韵险奇语出。
谈禅石点头,促席月在膝。
同行尽能作,兹游可无述。