天地清宁日,时和岁又丰。
侧闻甘露下,近自禁城东。
淅沥浮松上,晶荧绚日中。
圆明珠的皪,透映玉玲珑。
喜讶霜初结,惊看雪未融。
奇祥庆云类,嘉应醴泉同。
竞采千官合,高擎众骑丛。献当青?闼,覆以碧纱笼。
胜味醍醐劣,清光沆瀣空。
荐豋先祖考,分赐及王公。
载笔归青史,歌诗付乐工。
敢随鸳鹭序,称颂未央宫。
天地清宁日,时和岁又丰。
侧闻甘露下,近自禁城东。
淅沥浮松上,晶荧绚日中。
圆明珠的皪,透映玉玲珑。
喜讶霜初结,惊看雪未融。
奇祥庆云类,嘉应醴泉同。
竞采千官合,高擎众骑丛。献当青?闼,覆以碧纱笼。
胜味醍醐劣,清光沆瀣空。
荐豋先祖考,分赐及王公。
载笔归青史,歌诗付乐工。
敢随鸳鹭序,称颂未央宫。
此诗描绘了甘露降临的祥瑞景象,诗人以细腻的笔触,展现了甘露从天而降的壮观与纯净。首句“天地清宁日,时和岁又丰”开篇即点出自然界的和谐与丰收之景,为全诗奠定了基调。接下来,“侧闻甘露下,近自禁城东”,通过侧面描写,将甘露的降临地点具体化,增加了画面的真实感。
“淅沥浮松上,晶荧绚日中”两句,运用拟人化的手法,生动地描绘了甘露在松树上的飘洒与在阳光下的闪耀,展现出其独特的美感。接着,“圆明珠的皪,透映玉玲珑”进一步渲染了甘露的晶莹剔透,仿佛是镶嵌在玉石中的明珠,美不胜收。
“喜讶霜初结,惊看雪未融”两句,巧妙地将甘露与霜雪进行对比,既表现了甘露的珍贵,也暗示了其带来的温暖与生机。随后,“奇祥庆云类,嘉应醴泉同”则直接点明了甘露作为吉祥之兆的意义,与古代传说中的醴泉相提并论,增添了诗作的文化底蕴。
“献当青?闼,覆以碧纱笼”描绘了人们恭敬地将甘露献给皇宫的情景,体现了对皇权的尊崇。而“胜味醍醐劣,清光沆瀣空”则通过与醍醐(一种高级乳制品)的比较,突出了甘露的美味与清澈,同时也暗示了其精神层面的滋养作用。
最后,“荐豋先祖考,分赐及王公”表达了甘露被用于祭祀祖先和分赐贵族的仪式,体现了其在社会文化中的重要地位。“载笔归青史,歌诗付乐工”则预示了这首诗将会被记录在历史之中,并通过音乐传唱,成为后世传颂的经典。
整首诗不仅描绘了甘露降临的自然景观,还融入了丰富的象征意义和社会文化元素,展现了明代文人士大夫对于自然现象的深刻感悟以及对美好生活的向往。
滁阳赵高士,卓荦超群伦。
妙龄志远大,积学期立身。
朅来寓京华,交接多显人。
契合重金石,义孚情益真。
芳晨届初度,庆贺罗众宾。
秬酒载芳烈,海错陈奇珍。
王母果献桃,麻姑脯擘麟。
戏彩兢诸孙,喜气何氤氲。
杂遝喧华堂,剧饮忘晨昏。
铜狄醉摩挲,玉枝汗不津。
嗟人生两间,驰逐徒纷纷。
一朝委晞露,竟为车马尘。
何如松柏姿,历岁犹精神。
卓哉赵高士,齿迈行弥敦。
耳顺方及期,花甲才周旬。
谅天佑吉人,祉福来无垠。
愿歌南山雅,寿考期千春。
野有梅,山有璞。岁将晏兮,微霰初落。
我思美人,如玉追琢。山有璞,野有梅。
岁云暮矣,飞雪皑皑。美人既见,我心孔谐。
吁嗟美人兮,赠我以琼英。酬以佩玦,聊结中情。
愿守贞白,毋渝初盟。
白云何来照象罔,不作寻常珂佩响。
于阗之玉昆吾刀,雕琢鸠形大于掌。
恰称仙人九节筇,颁自君王灵寿赏。
撑柱倾天会有时,披寻福地能萧爽。
八千岁月老堪扶,十五连城差足享。
昔有卢敖曾挟之,垂赤豹兮骖文螭。
飞扬跋扈污漫期,手佩玉鸠如佩觿。
狡狯变化儿童嬉,掊风作雨尔所为。
天老倦游鸠倦飞,龙梭一跃归葛陂。
杖化葛陂龙,鸠啼昆丘树。
回翔抵鹊村,更与非能遇。
五更祝哽布初筵,九十造朝随舄履。
帝师绵邈鸟不闻,巢居谁与接慇勤。
一从鼠璞邀高价,那见鹰眸好策勋。
神物悠悠委草莽,野人得以遗山长。
白璧应难荐十双,青蛙那可消几两。
悬矢知当屈揽初,挂钱便起黄垆想。
蒲坂平阳辑瑞新,万壑千岩胡独往。
玺书一日下安车,玉鸠飞向铜龙上。
《玉鸠歌寿陈子有观察》【明·董其昌】白云何来照象罔,不作寻常珂佩响。于阗之玉昆吾刀,雕琢鸠形大于掌。恰称仙人九节筇,颁自君王灵寿赏。撑柱倾天会有时,披寻福地能萧爽。八千岁月老堪扶,十五连城差足享。昔有卢敖曾挟之,垂赤豹兮骖文螭。飞扬跋扈污漫期,手佩玉鸠如佩觿。狡狯变化儿童嬉,掊风作雨尔所为。天老倦游鸠倦飞,龙梭一跃归葛陂。杖化葛陂龙,鸠啼昆丘树。回翔抵鹊村,更与非能遇。五更祝哽布初筵,九十造朝随舄履。帝师绵邈鸟不闻,巢居谁与接慇勤。一从鼠璞邀高价,那见鹰眸好策勋。神物悠悠委草莽,野人得以遗山长。白璧应难荐十双,青蛙那可消几两。悬矢知当屈揽初,挂钱便起黄垆想。蒲坂平阳辑瑞新,万壑千岩胡独往。玺书一日下安车,玉鸠飞向铜龙上。
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