道人容貌似婴孩,手抉天罡步斗魁。
拄杖神游却月观,乘风夜上鍊丹台。
剑横秋水苍龙化,衣染春云玉女裁。
闻道蓬莱隔东海,芙蓉三朵翠成堆。
道人容貌似婴孩,手抉天罡步斗魁。
拄杖神游却月观,乘风夜上鍊丹台。
剑横秋水苍龙化,衣染春云玉女裁。
闻道蓬莱隔东海,芙蓉三朵翠成堆。
这首诗描绘了一位道人的形象与他超凡脱俗的生活方式。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,展现了道人独特的气质与非凡的修行境界。
首句“道人容貌似婴孩”,以婴儿般的纯净与天真来形容道人的外貌,暗示其内心世界的纯洁与宁静。接着,“手抉天罡步斗魁”描绘了道人修炼时的姿态,仿佛在星辰之间自由穿梭,体现了其高深的内功与对宇宙奥秘的深刻理解。
“拄杖神游却月观,乘风夜上炼丹台”两句进一步展现道人的超凡能力。他手持拐杖,如同神游于天地之间,夜晚乘风直上炼丹台,象征着他在修行道路上的勇往直前与追求卓越的精神。
“剑横秋水苍龙化,衣染春云玉女裁”则通过剑与衣的意象,展现了道人的武艺与服饰之美。剑如秋水中的苍龙,既蕴含力量又不失优雅;衣裳则由春云与玉女裁剪而成,既体现了自然之美,也寓意着道人与自然和谐共处的境界。
最后,“闻道蓬莱隔东海,芙蓉三朵翠成堆”以蓬莱仙岛与芙蓉花为喻,表达了对道人所追求的仙境生活的向往与赞美。这里的“三朵翠成堆”不仅描绘了美丽的景象,也隐含着道人修行达到的高深境界,即与自然融为一体,达到心灵的极致和谐。
整体而言,这首诗通过对道人形象与生活场景的细腻描绘,展现了元末明初时期文人对于理想生活状态的追求与向往,同时也体现了中国传统文化中对自然、道与美的深刻理解和追求。
胡桃来七夕,新果正新尝。
西北神仙品,衡茅筐篚香。
外刚明质直,内理见文章。
为是羞牛女,星桥莫涕裳。
昔年曾附骥,如君最擅场。
乘槎泛牛渚,说剑射龙光。
东璧文章重,西曹礼乐张。
白云频视草,丹笔每□香。
麟趾先无告,鸾声出未央。
九疑开法象,五色跨神羊。
解网宽三面,下车泣一方。
奚囊惟疏牍,扶杖尽壶觞。
珠勒喧梧桂,锦衣押凤凰。
阳和披柳色,阴德种兰芳。
忽动归朝思,应知报主肠。
更怜民力竭,流涕未为狂。