地肺闻名久，崇宁请祝初。
仙家岂兴废，物理自乘除。
羽客论欢旧，红炉劝坐俱。
斯须竟何有，聊复慰穷途。
《书崇宁观黄道士火匮壁》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在崇宁观中与黄道士共度时光的情景，通过细腻的笔触展现了道家生活与自然哲学的融合。
首句“地肺闻名久”，开篇即点明崇宁观位于高远之地，名声已久，暗示其环境的清幽与历史的悠久。接着，“崇宁请祝初”则可能是指在崇宁年间，作者初次前来祈福或参访，表达了对这一时期或特定场合的纪念。
“仙家岂兴废，物理自乘除”两句，体现了作者对于自然规律与人类活动之间关系的深刻思考。他认为，无论是仙家的世界还是人间的事务，都遵循着自然法则，兴衰更替，无法避免。这种观点蕴含着朴素的唯物主义哲学思想。
“羽客论欢旧，红炉劝坐俱”描绘了与黄道士相聚的情景。羽客，常指道士，这里指黄道士。这两句写出了两人之间的深厚情谊和轻松愉快的交流氛围。红炉，可能象征着温暖与和谐，也可能是实际中的取暖设备，烘托出室内温馨的场景。
最后，“斯须竟何有，聊复慰穷途”表达了短暂相聚后的感慨。斯须，片刻之意；穷途，则是形容处境艰难或末路。这两句意味着即使相聚的时间短暂，但彼此的陪伴与交流，足以成为心灵的慰藉，在困境中找到一丝光明与希望。
整体而言，这首诗不仅展现了作者与黄道士之间深厚的友谊，还蕴含了对自然规律的深刻理解以及在逆境中寻找精神寄托的哲思。通过细腻的情感描绘和深邃的哲理思考，展现了中国古典文学中独特的艺术魅力。
- 作者介绍
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李之仪
李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。朝代：宋 字：端叔 籍贯：沧州无棣（庆云县） 生辰：1038～1117
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