宫允清华日,依然大布衣。
敖知方朔是,狂觉子陵非。
太液多泉水,瀛台有钓矶。
此中依隐好,肯即故山归。
宫允清华日,依然大布衣。
敖知方朔是,狂觉子陵非。
太液多泉水,瀛台有钓矶。
此中依隐好,肯即故山归。
这首诗描绘了一位曾经显赫但如今回归平凡的官员,对隐逸生活的向往与追求。诗中的“宫允”指的是曾经身居高位的官员,“大布衣”则形容其如今的平民身份。诗人通过对比方朔和严光(子陵)两位历史上的隐士,表达了对隐逸生活的认同与向往。
“太液多泉水,瀛台有钓矶”两句,描绘了宫允过去可能享有的奢华生活场景,如太液池的清澈泉水和瀛洲台的钓鱼之乐,暗含着对过往荣华的回忆。然而,诗人的笔触转向了对隐逸生活的赞美,“此中依隐好”,表达了对简单、自由生活的喜爱与向往。
最后一句“肯即故山归”,则以反问的形式,表达了对宫允是否愿意放弃繁华,回归自然的思考。整首诗通过对比与象征手法,展现了对隐逸生活的向往与对现实生活的反思,体现了诗人对人生价值的深刻思考。
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入元,拜翰林学士承旨。
至治二年(一三二二)卒,年六十九,封魏国公,谥文敏。
有松雪齐文集。
今古几齐州。
华屋山丘。
杖藜徐步立芳洲。
无主桃花开又落,空使人愁。
波上往来舟。
万事悠悠。
春风曾见昔人游。
只有石桥桥下水,依旧东