慈乌知返哺,羔羊乃跪乳。
嗟嗟世人何其愚,不爱父与母。
飞为禽,走为兽,犹知生所自。
衣人衣,食人食,不若禽兽为。
孟宗泣竹冬笋生,王祥求鲤坚冰穿。
黄香扇枕席,陆绩怀橘还。
郭巨埋子天乃赐之金与宝,子路负米遥遥百里不敢难。
拳拳奉颜色,惟恐母不欢。
陶母能剪发,孟母犹三迁。
拳拳教子心,惟恐子不贤。
嗟予何敢望古人,顿蹋心肝摧。
生不获尽养,死不获尽哀。
海可竭,山可夷,终天之痛不可回。
誓当庐墓复衔土,庶几予心千古万万古。
慈乌知返哺,羔羊乃跪乳。
嗟嗟世人何其愚,不爱父与母。
飞为禽,走为兽,犹知生所自。
衣人衣,食人食,不若禽兽为。
孟宗泣竹冬笋生,王祥求鲤坚冰穿。
黄香扇枕席,陆绩怀橘还。
郭巨埋子天乃赐之金与宝,子路负米遥遥百里不敢难。
拳拳奉颜色,惟恐母不欢。
陶母能剪发,孟母犹三迁。
拳拳教子心,惟恐子不贤。
嗟予何敢望古人,顿蹋心肝摧。
生不获尽养,死不获尽哀。
海可竭,山可夷,终天之痛不可回。
誓当庐墓复衔土,庶几予心千古万万古。
这首明代刘炳的《乌生》诗以乌鸦反哺和羔羊跪乳的自然现象起兴,感叹世人对父母之爱的忽视。诗人列举了孟宗、王祥、黄香、陆绩、郭巨、子路等孝子的故事,强调了父母养育之恩的伟大和子女应尽的孝道。诗中提到的“陶母剪发”、“孟母三迁”等典故,进一步突出了母亲教育的重要性。诗人自谦不如古人,深感未能在生前充分尽孝,死后也无法弥补遗憾,表达了对父母无尽的思念和愧疚之情。最后,诗人誓言要守墓尽孝,期望自己的孝心能够流传千古。
这首诗情感真挚,通过对比人与禽兽,赞美了孝道的高尚,同时也揭示了人生的无常和亲情的珍贵,具有深刻的道德教化意义。
日薄云阴雪在山,野寒溪静客舟还。
乾坤簸荡逾三载,风俗乖张似百蛮。
废井衰芜霜后白,空村乔木晓馀殷。
独怜节序逢冬至,不得安栖学闭关。
锽锽鸣锣,彭彭伐鼓。复有旂盖,亦有戟斧。
精力骏奔,无有老竖。整整肃肃,什什伍伍。
绛帕帓首,花缯缴股。中舆者神,像之以土。
岌乎其冠,被以绣组。觋者前导,跳梁荡舞。
亟进如驱,遄止如阻。云神案行,于彼灾户。
惟灾之户,鞠躬伛偻。小心来迎,翁前后姥。
家无大小,一一拜俯。击牲化楮,荐以醇醹。
祝神加飨,称我神主。惟疾惟患,我祐我祜。
觋乃执乩,运曰神附。击案作声,觋曰神怒。
必汝不虔,不明告汝。浑舍载拜,极哀恳苦。
觋始作书,曰有逋负。设通梦寐,或聆咒诅。
牛豕如干,等以犬羜。鹅鸭及鸡,计当蓓蓰。
汝承其偿,其患良愈。箕忽辍运,少间复举。
谓以汝故,往恳岳府。曲为之解,斡生死簿。
觋之以下,如狼如虎。从翁臾姥,不容有语。
指日令偿,令面神许。翁姥局蹐,无以经纪。
质我青苗,鬻我小女。典我衣裳,剪我机杼。
求我亲戚,贷我邻比。是日之届,其辈来聚。
主张督责,枚举件数。数无亏少,物必丰美。
献事甫成,饕彼尊俎。酒肉淋漓,撑肠拄肚。
复有苞苴,脔胾核糈。此辈未出,患者为鬼。
越明之日,神复求祀。即于东家,其作如故。
哭者在西,无警无悟。嗤嗤之氓,昧乎义理。
生死系命,听禀有数。岂是土偶,能夺能与。
今既无灵,不察何俟。噍噍群小,附土利已。
土岂有知,群小实使。此事有类,河伯取妇。
有豹为令,悉投诸水。
《土偶祸》【明·沈周】锽锽鸣锣,彭彭伐鼓。复有旂盖,亦有戟斧。精力骏奔,无有老竖。整整肃肃,什什伍伍。绛帕帓首,花缯缴股。中舆者神,像之以土。岌乎其冠,被以绣组。觋者前导,跳梁荡舞。亟进如驱,遄止如阻。云神案行,于彼灾户。惟灾之户,鞠躬伛偻。小心来迎,翁前后姥。家无大小,一一拜俯。击牲化楮,荐以醇醹。祝神加飨,称我神主。惟疾惟患,我祐我祜。觋乃执乩,运曰神附。击案作声,觋曰神怒。必汝不虔,不明告汝。浑舍载拜,极哀恳苦。觋始作书,曰有逋负。设通梦寐,或聆咒诅。牛豕如干,等以犬羜。鹅鸭及鸡,计当蓓蓰。汝承其偿,其患良愈。箕忽辍运,少间复举。谓以汝故,往恳岳府。曲为之解,斡生死簿。觋之以下,如狼如虎。从翁臾姥,不容有语。指日令偿,令面神许。翁姥局蹐,无以经纪。质我青苗,鬻我小女。典我衣裳,剪我机杼。求我亲戚,贷我邻比。是日之届,其辈来聚。主张督责,枚举件数。数无亏少,物必丰美。献事甫成,饕彼尊俎。酒肉淋漓,撑肠拄肚。复有苞苴,脔胾核糈。此辈未出,患者为鬼。越明之日,神复求祀。即于东家,其作如故。哭者在西,无警无悟。嗤嗤之氓,昧乎义理。生死系命,听禀有数。岂是土偶,能夺能与。今既无灵,不察何俟。噍噍群小,附土利已。土岂有知,群小实使。此事有类,河伯取妇。有豹为令,悉投诸水。
https://shici.929r.com/shici/yRRElf.html