有为皆梦形,颠倒执三生。
善财不费力,百城一念登。
有为皆梦形,颠倒执三生。
善财不费力,百城一念登。
这首诗是宋代禅宗僧人释印肃所作的《金刚随机无尽颂》中的第二部分,名为“应化非真分第三十二”。诗中以梦境和佛教观念来阐述人生与修行的哲理。
"有为皆梦形",开篇即点出世间万物的虚幻本质,认为人们在世间追求的一切作为,如同梦境中的幻象,非真实存在。"颠倒执三生"进一步强调了人们对生死轮回的执着,"三生"通常指前生、今生、来世,诗人指出这种对过去、现在和未来的痴迷,实则是对虚幻的执念。
"善财不费力",善财是佛教故事中的主角,他以虔诚之心修行,此处暗示真正的修行并非依赖外在的努力或苦修,而是内心的觉悟和智慧。"百城一念登"则比喻通过一个瞬间的领悟,就能超越世俗的种种困扰,达到精神上的升华,如同跨越百座城市般轻松。
整体来看,这首诗寓言深刻,引导读者认识到世间繁华如梦,唯有放下执着,才能实现内心的解脱和觉悟。
抱关随俗本无能,却掩深居避爱憎。
两岸解惊秋钓石,风窗花落夜棋灯。
穿云寄药多山叟,刻竹留诗半野僧。
吟阁晚凉堪共望,远峰苍翠势层层。
水烟霜树矗层峦,点破江心一簇寒。
见说天多剩得月,为予间上上方看。