得道南山久，曾教四皓棋。
闭门医病鹤，倒箧养神龟。
松际风长在，泉中草不衰。
谁知茅屋里，有路向峨嵋。
《题南峰褚道士》全文
- 拼音版原文全文
题 南 峰 褚 道 士 唐 /于 鹄 得 道 南 山 久 ，曾 教 四 皓 棋 。闭 门 医 病 鹤 ，倒 箧 养 神 龟 。松 际 风 长 在 ，泉 中 草 不 衰 。谁 知 茅 屋 里 ，有 路 向 峨 嵋 。
- 翻译
- 在终南山修行已久，曾经教导过商山四皓下棋。
闭门为病鹤治病，倾尽所有来饲养神龟以修养心性。
松树间常有清风徐徐，泉水里的草儿永不枯萎。
谁能想到在这简陋的茅屋之中，还藏着通往峨眉山的道路呢？
- 注释
- 得道：指通过修行达到高深的境界。
南山：终南山，常指隐居修行之地。
四皓：商山四皓，秦末汉初的四位著名隐士。
闭门：关门，这里指避开尘世纷扰。
医病鹤：治疗生病的鹤，比喻修身养性，超脱世俗。
倒箧：倾尽箱箧，形容付出所有。
神龟：长寿的象征，也指修养高深之人。
松际：松树之间。
风长在：清风常存，比喻高洁的品格永恒不变。
泉中草：泉水中的草，生命力顽强。
谁知：谁知道，表示出乎意料。
茅屋：简陋的房屋，象征着隐士的清贫生活。
峨嵋：峨眉山，著名的佛教圣地，这里代指更高层次的修行或理想境界。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐逸之人的生活状态和精神追求。"得道南山久，曾教四皓棋"表明诗人已经在南山修炼多年，并且拥有高深的智慧，如同古代四皓所代表的仙风道骨。此处"四皓"象征着高洁与清逸，"教四皓棋"则是说诗人已达到了可以教导甚至超越这些高尚境界的水平。
"闭门医病鹤，倒箧养神龟"显示了诗人隐居山林，与自然和谐共处。鹤与龟都是长寿的象征，这里则是指通过闭关静修来治疗精神上的疾病，培养出如同长寿之物般的内在气质。
"松际风长在，泉中草不衰"则形象地描绘了诗人居住的自然环境。松树常年不改，代表着坚韧不拔；而泉水中的草木，即使季节更替也不凋零，象征着生机勃勃和永恒。
最后两句"谁知茅屋里，有路向峨嵊"表达了诗人对内在修炼成就的自信，以及对精神境界的追求。茅屋虽简陋，却隐藏着通往高远境界——象征着道家中的仙境或佛教中的净土——的道路。
整首诗通过对自然环境和隐逸生活的描绘，展现了诗人超脱世俗、追求精神自由与永恒的理想。
- 作者介绍
-
于鹄
于鹄，大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人；题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花 》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。朝代：唐
- 猜你喜欢
再题子昂画马歌
君不见赵王孙，画人画马骨力存。
毫端微茫不可测，神鬼歘吸愁相吞。
矫矫疑龙踏天截，转首忽拨春云屯。
踌躇似欲射飞鸟，弦不及控非空扪。
想当一隼落西北，又忽一鹘东南奔。
青天阔远风势?，万里只作秋毫论。
前有尊酒行
前有尊酒，起为君寿。君寿高如陵，我酒多如渑。
如渑之酒清且旨，君心不保能终始。
君心终始那得知，如渑之酒空自治。
上有明月不照汝心，前有尊酒徒劳我斟。
君不见一言不合干戈起，只在殷勤一杯里。
魏其武安今已死，千古相争竟谁是，我今不言君且止。
歌且谣行
我吟梁甫声独楚，梁甫不知我心苦。
我歌黄鹄心悠哉，日暮黄鹄期不来。
长啸六博呼五白，会须千金轻一掷。
鸡三足兮马生角，物论何曾久归著。
乃知天地之间无弗有，不在卮谈与杯酒。
诗书礼乐徒空言，其人与骨皆已朽，我乃因之亦俛首。