云辟御筵张，山呼圣寿长。
玉栏丰瑞草，金陛立神羊。
台鼎资庖膳，天星奉酒浆。
蛮夷陪作位，犀象舞成行。
网已祛三面，歌因守四方。
千秋不可极，花发满宫香。
《奉和圣制麟德殿宴百僚》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 圣 制 麟 德 殿 宴 百 僚 唐 /卢 纶 云 辟 御 筵 张 ，山 呼 圣 寿 长 。玉 栏 丰 瑞 草 ，金 陛 立 神 羊 。台 鼎 资 庖 膳 ，天 星 奉 酒 浆 。蛮 夷 陪 作 位 ，犀 象 舞 成 行 。网 已 祛 三 面 ，歌 因 守 四 方 。千 秋 不 可 极 ，花 发 满 宫 香 。
- 翻译
- 云雾散开皇家宴席展开，群山呼喊庆祝皇帝长寿。
玉栏杆旁长着吉祥的草，金色台阶上立着象征祥瑞的羊。
祭坛上的佳肴供给厨师，天上的星辰献上美酒。
异国宾客列席陪同，犀牛大象排列起舞成行。
仁政已解除狩猎三面之网，四方安宁因皇帝的治理。
千秋万代的繁荣无法穷尽，宫殿里花开花落香气满溢。
- 注释
- 云辟：云雾消散，象征皇恩浩荡。
御筵：皇家的宴席。
山呼：群山回应，表示对皇帝的敬仰。
圣寿：皇帝的长寿。
玉栏：装饰华丽的栏杆。
瑞草：象征吉祥的草。
金陛：金色的台阶，代表皇家的尊贵。
神羊：古代视为吉祥的动物。
台鼎：祭坛。
庖膳：烹饪的食品，指宴会的美食。
天星：星辰，这里象征神圣。
酒浆：酒，用于祭祀或庆典。
蛮夷：古代对边远地区的泛称，这里指外国宾客。
陪作位：陪侍在座，参加宴会。
犀象：象征力量和吉祥的动物。
舞成行：排成行列跳舞。
网已祛三面：古代打猎时网开三面，象征仁德。
歌因：因皇帝的恩德。
守四方：保佑国家的四境平安。
千秋：形容时间长久。
花发：花开，象征繁荣昌盛。
宫香：皇宫中的香气，这里指美好的氛围。
- 鉴赏
这首诗描绘了一场盛大的宫廷宴会场景，通过对细节的精致描写，展现了皇家的富贵与威仪。
"云辟御筵张，山呼圣寿长。" 这两句开篇便设定了一个宏伟壮丽的氛围，"云辟御筵张"形象地表达了天子的尊贵，而"山呼圣寿长"则是对皇帝健康长寿的一种祝愿。
接着，"玉栏丰瑞草，金陛立神羊。" 这两句更进一步描绘了宴会的场所，是一个充满祥瑞之气的地方。玉栏与金陛都是用贵重材料制成的建筑部件，而"丰瑞草"和"神羊"则象征着吉祥与富饶。
"台鼎资庖膳，天星奉酒浆。" 这两句则聚焦于宴会中的食物和饮品，"台鼎资庖膳"指的是摆放在高台上的美味佳肴，而"天星奉酒浆"则是说用星辰作为参照来准备的美酒。
"蛮夷陪作位，犀象舞成行。" 这两句描绘了宴会上的娱乐活动，"蛮夷陪作位"可能指的是外国使节或异族人士参与其中，而"犀象舞成行"则是说有大型的动物如犀牛和大象参加了舞蹈。
"网已祛三面，歌因守四方。" 这两句可能是在描述宴会的安全措施，通过设置网络（或屏障）来保护，而"歌因守四方"则是说通过音乐来维护四方的和谐。
最后，"千秋不可极，花发满宫香。" 这两句总结了整个宴会的盛大与美好，以及对其持久不衰的期待，同时也强调了宴会现场花开满径、香气浓郁的景象。
整首诗通过对细节的描绘，展现了皇家宴会的壮观与隆重，也反映出了当时社会的等级制度和民族融合的情况。
- 作者介绍
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卢纶
卢纶（739-799年），字允言，今保定涿州市卢家场村人。唐代诗人，大历十才子之一。唐玄宗天宝末年举进士，遇乱不第；唐代宗朝又应举，屡试不第。大历六年，经宰相元载举荐，授阌乡尉；后由宰相王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕州户曹、河南密县令。之后元载、王缙获罪，遭到牵连。唐德宗朝，复为昭应县令，出任河中元帅浑瑊府判官，官至检校户部郎中。不久去世。著有《卢户部诗集》。朝代：唐 字：允言 籍贯：河中蒲州（今山西永济县） 生辰：739年—799年
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