全本无亏,真元不妄,从来何少何多。
灵源亘古,天地与同科。
奈染诸缘万境,生情识、招致群魔。
难超越,虚生浪死,苦海任奔波。
聪明求出离,回机一念,决澄无何。
勘元初本有,些子肴讹。
应现头头总是,分明在、依旧山河。
高悬鉴,又还打破,拍手笑呵呵。
全本无亏,真元不妄,从来何少何多。
灵源亘古,天地与同科。
奈染诸缘万境,生情识、招致群魔。
难超越,虚生浪死,苦海任奔波。
聪明求出离,回机一念,决澄无何。
勘元初本有,些子肴讹。
应现头头总是,分明在、依旧山河。
高悬鉴,又还打破,拍手笑呵呵。
这首元代姬翼的《满庭芳·全真》是一首表达修真悟道之境的词。开篇以“全本无亏,真元不妄”起笔,强调了修炼者内心的纯净和真实元气的不可动摇,暗示了对道家无为而治、返璞归真的追求。接着,“灵源亘古,天地与同科”进一步描绘了道的永恒和与自然的和谐统一。
然而,词人指出世俗的纷扰和情感纠葛会使人陷入“染诸缘万境,生情识、招致群魔”的困境,表达了修行路上的艰难和诱惑。词人强调要超越这些,通过智慧和觉悟来“聪明求出离”,回归最初的清净状态。
“回机一念,决澄无何”揭示了修行的关键在于转变心念,澄清内心。接下来,词人强调大道始终如一,“应现头头总是,分明在、依旧山河”,表明无论世事如何变化,道的本质不变,如同山河永恒。
最后,词人以“高悬鉴,又还打破,拍手笑呵呵”作结,形象地描述了修行者看透世间虚幻,放下执着后的轻松与喜悦,体现出一种超脱世俗的豁达和自在。
总的来说,这首词以修真者的视角,展现了从困惑到觉悟,从执着到解脱的心路历程,富有哲理性和艺术感染力。
尽弹筝仕女,会银甲,骤冰弦。
看蝉影**,莺声历历,鸿阵翩翩。
哀音暮年多感,柰对花、对酒更闻鹃。
却恐乘云飞去,缠头袅住非烟。
乌丝缀谱倩陈玄。
雅调为谁传。
嗟江上峰青,湘皋木落,与挟飞仙。
正须丝竹陶写,尽胜渠、槌拍事枯禅。
莫负金尊皓月,难留锦瑟华年。
别有梓人传,精艺夺天工。
便使玉人雕琢,妙手略相同。
宝殿网珠窗户,华盖狻猊床座,金碧斗玲珑。
花萼间芝草,细缕一重重。
看挥斤,除鼻垩,连成风。
多少巧心奇思,舞凤更翔龙。
纵使棘端猴小,与刻三年楮叶,难比锦心胸。
快袖吴刚斧,修取广寒宫。
问出山小草,谁与伴,五湖游。
便忆昔风光,桃花流水,杜若芳洲。
来时洞门无锁,倩鹤群、长绕侍仙楼。
邂逅小山招隐,依然我辈清流。
春愁相恋住余不。
寒拥敝貂裘。
柰雨柳烟花,云帆溪鸟,都在帘钩。
眼前自无俗物,动山心、嫌听鹿呦呦。
猛把石阑干拍,贾胡知为谁留。
东老传家道气浓。
榴皮壁上有仙踪。
耳孙阴德如何限,都在参苓药笼中。
无贵贱,有穷通。
活人心事契苍穹。
吾家昆弟能无恙,须藉全生一匕本贞居词。
兹据曲律,删去其中殿前欢一首,梧叶儿二首,喜春来一首,另据西冷词萃本贞居词校订。