说与樵青。紧闭柴门。道先生检校东屯。
阿戎安在,未扫愁痕。且免歌词,休载妓,莫携尊。
梅自生春。雪立前村。道此杯、酒也须温。
无穷身外,付与乾坤。谁共耕山,闲钓水、饱窥园。
说与樵青。紧闭柴门。道先生检校东屯。
阿戎安在,未扫愁痕。且免歌词,休载妓,莫携尊。
梅自生春。雪立前村。道此杯、酒也须温。
无穷身外,付与乾坤。谁共耕山,闲钓水、饱窥园。
这首诗描绘了一种田园生活的宁静与自在。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对简单生活的向往和对世事的超脱。
"说与樵青。紧闭柴门。" 这两句设置了一个隐逸的场景,"樵青"可能指的是樵夫,即采集柴火的人,而诗人与之交谈,表明自己也融入了这种自然、平静的生活之中。紧闭的柴门则象征着对外界喧嚣的隔绝和排斥。
"道先生检校东屯。" 这里可能指的是某位尊长或有知识的人正在东边的土地上进行管理或检查,给人一种秩序井然的感觉。
"阿戎安在,未扫愁痕。" "阿戎"是一种亲昵的称呼,而"安在"则表明心境的平和。尽管生活中仍有不如意之处(未扫愁痕),但诗人选择了接受并享受当前的宁静。
接下来的几句"且免歌词,休载妓,莫携尊。梅自生春。雪立前村。道此杯、酒也须温。无穷身外,付与乾坤。" 则进一步展现了诗人对于世俗纷扰的放弃和对自然美景的欣赏。这里的"免"和"休"字眼,表达了一种避世的生活态度。而最后几句则通过对酒温热状态的描述,以及将一切烦恼抛诸身外,交付给宇宙万物的意境,强化了诗人超然物外的情怀。
整首诗语言质朴,意象丰富,通过对日常生活细节的描绘,展现了一种超脱尘世、与自然和谐共处的人生态度。
细雨帘栊复送春,倦游肌骨对愁人。
一番樱笋江南节,九十光阴镜里尘。
夜与琴心争蜜烛,酒和香篆送花神。
东君类我皆行客,萍水相逢又一巡。
钟陵行押称第一,早岁已入兰亭室。
转运应知腕有神,掣颤尤工老来笔。
学诗唯许杜少陵,翰墨黄州乃其匹。
宋人岂解识真龙,天厩骅骝纵奔逸。
籍名党锢疾如仇,白首黔阳作系囚。
平生正得参禅力,万里危途百不忧。
黄龙老宿尔何子,槁目曾识东家丘。
相酬妙语千金直,能使芳名万古流。
擘窠何人勒翠琰,野火不肯焚银钩。
何年拓本来燕市,惨澹无人知满字。
金门久客逢休浣,北牖临风自粘缀。
发短谁知心尚长,侧釐尚望君王赐。