作者于今星样稀，凄其望古驷难追。
空桑孤竹陶元亮，玉佩琼琚杜拾遗。
自笑吟秋如懒妇，可能击鼓和冯夷。
报章不作南金直，惭愧君家丙藁诗。
《张功父索余近诗余以南海朝天二集示之蒙题七字》全文
- 注释
- 于今：现在。
星样稀：星辰稀少。
凄其：凄凉。
驷：古代的车马。
追：追寻。
空桑：空心桑木，象征隐居。
孤竹：竹子，也象征清高。
陶元亮：陶渊明的字，代指隐士。
玉佩琼琚：美玉与珍珠，比喻美好的诗篇。
杜拾遗：杜甫的别称，拾遗诗人。
吟秋：秋天的吟唱。
懒妇：懒散的女子，此处比喻诗人自己。
击鼓：敲击鼓声。
冯夷：水神，这里指水中的音乐。
报章：报纸。
南金：南方的黄金，比喻珍贵。
丙藁诗：丙藁，古代书籍的代称，此处指你的诗。
- 翻译
- 如今星辰稀少，我孤独地凝望，古代的荣耀已难以追寻。
空桑树与孤竹象征着隐逸，陶渊明就是这样的元亮；美玉与珍珠，杜甫曾用来比喻美好的诗篇。
自我嘲笑秋天的吟唱如同懒妇，还能否敲击鼓声与水神冯夷共鸣。
报纸的价值不再像昔日黄金般珍贵，我对你的丙藁诗感到羞愧，因为它们价值非凡。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家杨万里所作，体现了诗人对历史的深沉感慨和个人才华的自我贬低。首句“作者于今星样稀”表达了诗人对于古代文人的仰望之情，他们如同璀璨的星辰般难以企及。紧接着“凄其望古驷难追”则是对那些已经逝去的辉煌历史和人物的无限感慨，感觉到时间的流逝和历史的不可追回。
接下来的两句“空桑孤竹陶元亮，玉佩琼琚杜拾遗”中，“空桑”指的是古代贤良的墓地，而“孤竹”则是孔子的字，意在表达对这些先贤的怀念。陶渊明和杜甫都是诗人眼中的高峰，他们或以其清净超脱，或以其才华横溢，成为后世景仰的对象。
“自笑吟秋如懒妇，可能击鼓和冯夷”则是对自己创作状态的自嘲。诗人将自己的吟咏之声比喻为秋天的懒妇，似乎在表达一种不经意间流露的情感，这种随性与古代将军击鼓而战形成鲜明对比。
最后两句“报章不作南金直，惭愧君家丙藁诗”则是诗人对于自己作品的自谦。这里的“报章”可能指的是官方的文书或文章，而“南金直”则是一种坚固的铁索，诗人认为自己的文字不能像铁索一样坚不可摧。“惭愧君家丙藁诗”中，“君家”可能是对某位尊长之家的敬称，而“丙藁诗”则是古代名将曹操的诗，诗人的自谦表明了他对于自己作品与前贤相比时的不自信。
总体而言，这首诗通过对历史人物和事件的回顾，以及对个人才华的自我评估，展现了一种深沉的历史意识和个人的文学自觉。
- 作者介绍
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杨万里
杨万里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，号诚斋。汉族江右民系，吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村）人。南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”（又作“中兴四大诗人”）。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。朝代：宋 字：廷秀 号：诚斋 籍贯：吉州吉水（今江西省吉水县黄桥镇湴塘村） 生辰：1127年10月29日－1206年6月15日
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