白鹤一去断消息,白鹤岭高高无极。
仙人望汝久不归,珠花撩乱瑶海碧。
当时同伴有飞鸾,雪浪掀天翻綵翼。
世间千岁会重来,过眼不须寻鸟迹。
白鹤一去断消息,白鹤岭高高无极。
仙人望汝久不归,珠花撩乱瑶海碧。
当时同伴有飞鸾,雪浪掀天翻綵翼。
世间千岁会重来,过眼不须寻鸟迹。
这首诗描绘了一种超脱尘世、回归自然的意境。白鹤作为仙界的象征,一去不复返,传递了时间流逝和永恒的主题。"白鹤岭高高无极"则是对仙境之高远与神秘的描绘。
"仙人望汝久不归"表达了一种对过客的期待和留恋,而"珠花撩乱瑶海碧"则以瑶池金阙的景象,形容仙界的繁华和美好。这里的"珠花"可能指的是仙界中的珍奇之物,"瑶海"则是对仙境中湖泊的美称,整句表达了一种仙界的繁盛与诗人对它的向往。
"当时同伴有飞鸾"一句,通过提及飞鸾(一种传说中的神鸟),增添了仙界朋友的存在感。而"雪浪掀天翻綵翼"则是对那飞行景象的描绘,"雪浪"可能指的是云海或是其他能够比喻为白色的自然现象,而"綵翼"则形容神鸟飞翔时翅膀的华丽。
最后两句"世间千岁会重来,过眼不须寻鸟迹"表达了一种宿命观和对时间循环的理解。诗人认为即使是千年的流转,也终将一往而复,但对于已经飞去的朋友,不必追寻其踪迹,这或许是一种超脱尘世的豁然。
整首诗通过描绘仙境与仙界生活,表达了诗人对永恒和超脱尘世的向往,同时也流露出了一种淡然处之的哲学态度。
名山变幻不可知,飞云作海何恢奇。
淋漓元气来无时,倏忽波浪纷交驰。
霞光融融动晨曦,万顷旋见堆琉璃。
此时群仙笑且嬉,手弄云水相追随。
莲华峰头望陆离,如坐翠艇游天池。
仙僧行脚经年载,为我明明说真宰。
五更天风变崔嵬,独坐云门看挥洒。
前峰后峰荡晴采,似云非云海非海。
烟鬟螺髻须臾改,一气冥濛卷块垒。
莲蕊松林尽蓓蕾,共入烟云化苍澥,下视奔腾动堪骇。
天都翠微参碧穹,灵气上与层霄通。
阴晴朝夕各不同,如启橐籥开元宫。
初见谷口云滃滃,忽觉天半波汹汹。
三十六朵青芙蓉,动影出入苍涛中。
翠嶂都觉浮虚空,天日无际博桑红。
浮丘生与容成公,跨鲤游戏乘仙风。
下界时响泠泠钟,到眼浩荡开心胸。
岂有旋转推鸿濛,造化幻影知无穷。
风声水声去何疾,云兮海兮转无迹。
皎皎羲轮照奇石,依旧诸峰挺寒碧。
我为云海谣,欲作云海樵。
黄山山头暮复朝,日餐流瀣居云巢。
云为醴兮星为瓢,吐纳清气如灵潮。
芝膏朮饵手自调,俯弃尘世同鸿毛。
列真一旦抗手招,为驾采鹿驱仙轺。
东溯溟渤西神皋,瞬息千里何飘摇。
空中雅奏鸣天韶,可以狎视烟海穷云霄。
喜君却住黄山坳,逸气欲与山争高。
通眉秀骨森清标,爱客为我披蓬茅。
君诗君笔亦复超,我歌我谣庶勿嘲。
君不见山南阴阴杂檀柘,我有先人白云舍。
鹤背从君傥同跨,遥指横云古峰下。
《云海谣赠郑生德徽》【清·洪饴孙】名山变幻不可知,飞云作海何恢奇。淋漓元气来无时,倏忽波浪纷交驰。霞光融融动晨曦,万顷旋见堆琉璃。此时群仙笑且嬉,手弄云水相追随。莲华峰头望陆离,如坐翠艇游天池。仙僧行脚经年载,为我明明说真宰。五更天风变崔嵬,独坐云门看挥洒。前峰后峰荡晴采,似云非云海非海。烟鬟螺髻须臾改,一气冥濛卷块垒。莲蕊松林尽蓓蕾,共入烟云化苍澥,下视奔腾动堪骇。天都翠微参碧穹,灵气上与层霄通。阴晴朝夕各不同,如启橐籥开元宫。初见谷口云滃滃,忽觉天半波汹汹。三十六朵青芙蓉,动影出入苍涛中。翠嶂都觉浮虚空,天日无际博桑红。浮丘生与容成公,跨鲤游戏乘仙风。下界时响泠泠钟,到眼浩荡开心胸。岂有旋转推鸿濛,造化幻影知无穷。风声水声去何疾,云兮海兮转无迹。皎皎羲轮照奇石,依旧诸峰挺寒碧。我为云海谣,欲作云海樵。黄山山头暮复朝,日餐流瀣居云巢。云为醴兮星为瓢,吐纳清气如灵潮。芝膏朮饵手自调,俯弃尘世同鸿毛。列真一旦抗手招,为驾采鹿驱仙轺。东溯溟渤西神皋,瞬息千里何飘摇。空中雅奏鸣天韶,可以狎视烟海穷云霄。喜君却住黄山坳,逸气欲与山争高。通眉秀骨森清标,爱客为我披蓬茅。君诗君笔亦复超,我歌我谣庶勿嘲。君不见山南阴阴杂檀柘,我有先人白云舍。鹤背从君傥同跨,遥指横云古峰下。
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贫贱不可久,志士思远行。
登堂拜母氏,殷殷询所经。
心知去无期,强言计归程。
驱马出里门,渐见井邑更。
挥手谢宾友,欲以致中情。
心牵慈母爱,哽咽难为声。
儿生老乡闾,身世终何成。
庶几取令望,归以为亲荣。
买褚得薛前闻曾,我今所得添嘲呼。
文荡师碑录明诚,魏栖梧乃褚名更。
婵娟来迟罗绮胜,是耶非耶宛平生。
冯公击赏逾兰亭,有若似圣子夏盲。
翁王后先详证明,洗出真面庐山青。
河南遗法二薛承,薛稷亦是魏家甥。
当时薛魏世并称,北海仙手太湖精。
开元之间继有声,栖梧合系宰相徵。
不见姓字唐表登,石趺久化夏后城。
仅传此纸仍难凭,古来几辈书入能。
一艺并悭身后名,消磨岁月三折肱。
捧心丧志予其惩。