天然五色被云遮,圣境由来路径赊。
鍊矿勿教侵外域,真铅岂得离中华。
苞含日月高还远,自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑吟呀。
天然五色被云遮,圣境由来路径赊。
鍊矿勿教侵外域,真铅岂得离中华。
苞含日月高还远,自是人心识见邪。
龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑吟呀。
这首诗是宋代文学家赵炅的作品,名为《逍遥咏(其十一)》。从内容来看,这是一首充满哲理与象征意味的山水田园诗。
开篇“天然五色被云遮,圣境由来路径赊”两句,描绘了一种超凡脱俗的自然景观,其中“天然五色”指的是自然界中无需人工装饰的五种颜色,而这些美丽的景致却被云雾所掩盖,暗示了真理或圣境往往不易触及,需要通过某种方式去探求。这里的“路径赊”可能指的是达到这种圣境的道路并不平坦。
接着,“鍊矿勿教侵外域,真铅岂得离中华”两句,表达了对纯净本质的追求和保留。在中国古代文化中,"锻炼"常用来比喻修身养性,而“勿教”则意味着不被世俗所污染。这里强调的是要保持真实的自我,不被外界的干扰所影响,同时也表达了对中华文化根脉的坚守。
中间两句“苞含日月高还远,自是人心识见邪”描绘了一种超脱尘世的心境。诗人通过自然景物(如日月)的观察,感叹到人的心灵往往因为局限而无法触及更高的真理。
末尾两句“龙浴凤池谁可意,神仙群聚笑吟呀”则是一种想象中的美好境界。龙和凤在中国文化中分别代表了权力与祥瑞,而这里的“龙浴凤池”构建了一幅仙境图景,诗人通过这样的描绘来表达自己对逍遥自在生活状态的向往。
总体而言,这首诗是诗人内心世界的一次展现,它不仅蕴含了诗人的自然观和美学追求,也反映了他对个人修养与精神境界的思考。
汉家重器张子房,起身报仇来博浪。
金槌一挥祖龙怒,四海惊涛随播扬。
忽遇山东隆准公,契合君臣鱼水同。
当年不取下邳履,岂有神策先群雄。
萧曹忠贞平勃智,信越武威樊纪义。
蛟腾虎变各英豪,复总机谟归掌指。
灭霸成王建业秋,元功茅土遂封留。
固知富贵非可久,便逐乔松仙者游。
丹经洞府閒终日,云白山青江水碧。
回头世事等浮萍,梁楚他年血波赤。