空王初受逞神功，四钵须臾现一重。
持次想添香积饭，覆时应带步罗钟。
光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。
《奉和袭美开元寺佛钵诗》全文
- 拼音版原文全文
奉 和 袭 美 开 元 寺 佛 钵 诗 唐 /陆 龟 蒙 空 王 初 受 逞 神 功 ，四 钵 须 臾 现 一 重 。持 次 想 添 香 积 饭 ，覆 时 应 带 步 罗 钟 。光 寒 好 照 金 毛 鹿 ，响 静 堪 降 白 耳 龙 。从 此 宝 函 香 里 见 ，不 须 西 去 诣 灵 峰 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，名为《奉和袭美开元寺佛钵诗》。诗中通过对佛钵的描绘，展现了诗人的禅意与艺术构思。
"空王初受逞神功，四钴须臾现一重。" 这两句描写的是佛钵的神奇之处，它能够在短时间内显现出层层叠加的境界，表达了诗人对佛法无边和深邃奥妙的赞美。
"持次想添香积饭，覆时应带步罗钟。" 这两句则是从听觉上感受佛钵的声音，如同添香积饭一样，让心灵得到滋润，同时也如同随着钟声起舞，表现了诗人对这种境界的向往和享受。
"光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。" 这两句通过对自然景象的描绘，将佛钵的声音与大自然相结合，创造出一种既神圣又宁静的氛围，金毛鹿和白耳龙都是吉祥的象征。
"从此宝函香里见，不须西去诣灵峰。" 这两句表达了诗人通过佛钵得到了内心的净化和启迪，无需远行寻访外在的圣地，因为心中的智慧已经觉醒，宝函中的香气象征着这种心灵的觉悟。
总体来看，这首诗不仅展现了陆龟蒙对佛教文化的深刻理解，也展示了其高超的艺术造诣。通过对佛钵这一物象的抒情和想象，诗人将听觉、视觉乃至心灵的感受融为一体，创作出了一首既具象征意义又富有禅意的佳作。
- 作者介绍
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陆龟蒙
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。朝代：唐 字：鲁望 籍贯：江湖散 生辰：？～公元881年
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