迅瀑千寻,悬崖万仞。说法声高,验人机峻。
要扶法眼门风,花衲元非古锦。
堪笑高丽四九僧,面门搭了冬瓜印。
乳窦谤沉无香,是可忍孰不可忍。
迅瀑千寻,悬崖万仞。说法声高,验人机峻。
要扶法眼门风,花衲元非古锦。
堪笑高丽四九僧,面门搭了冬瓜印。
乳窦谤沉无香,是可忍孰不可忍。
这首诗描绘了一幅壮观的自然景象与禅宗修行的对比画面。"迅瀑千寻,悬崖万仞"运用夸张的手法,生动展现了瀑布从高崖直泻而下的磅礴气势,象征着佛法的深远和宏大。"说法声高,验人机峻"则暗示了佛法宣讲的威严和对人心智的考验。
接下来,诗人强调禅修者应保持清醒的洞察力,"要扶法眼门风",意指要维护佛法的正见和修行者的纯净心性。"花衲元非古锦"暗指外表的华丽不应掩盖内在的修行,禅者的朴素才是真谛。
诗中提到"高丽四九僧,面门搭了冬瓜印",可能是在讽刺那些形式主义的僧侣,他们的修行表面化,缺乏实质内涵,就像冬瓜印一样空洞无物。
最后两句"乳窦谤沉无香,是可忍孰不可忍",以乳窦比喻修行中的障碍或误解,如果连这些都无法忍受,那么对于佛法的诽谤就更无法容忍。这表达了诗人对于坚守佛法纯净性的坚定立场。
总的来说,这首诗通过自然景观和禅修生活的描绘,寓含了对佛教修行真谛的追求以及对伪善行为的批判。
道隐无名,包含万象,总在身心。
若一言勘破,本来面目,不生不灭,耀古腾今。
返照回光,存神绝念,直下承当莫外寻。
忠言守,这些儿妙处,至理玄深。
真中不许容针。
好把阳炉炼浊阴。
待阳生冬至,重门深锁,鸟乌飞兔走。
虎啸龙吟。
片饷回旋,半时交*,大地山河尽变金。
超三界,作蓬莱仙子,寒暑无侵。
一更端坐,下手调元气。
混沌无言,绝念存真意。
呼吸绵绵,配合居中位。
拨转些儿,黍米藏天地。
二更清净,心要常虚守。
默默回光,照见无中有。
赶退群魔,振地金狮吼。
顷刻功成,便与天齐寿。
三更鸡叫,冬至阳初动。
取坎填离,直向泥丸送。
火运周天,炉内铅投汞。
九转丹成,白雪飞仙洞。
四更安乐,万事都无想。
水满华池,浇灌灵根长。
静里乾坤,仙乐频频响。
道大冲虚,名挂黄金榜。
五更月落,渐觉东方晓。
谷里真人,已见分明了。
玉户鸾骖,金顶龙蟠绕。
打破虚空,万道金光皎。
不恋功名,不求富贵,不惹闲非。
盖一间茅屋,依山傍水,甘贫守道,静掩柴扉。
读会丹经,烧残宝篆,终日逍遥任自为。
真堪悦,遇饥来吃饭,冷即穿衣。
个中消息谁知。
自里面惺惺外若痴。
且藏锋挫锐,先人后己,和光混俗,岂辨高低。
处世随缘,乐天知命,白雪壶中配坎离。
时来到,与十洲仙子,同驾云归。