岁云莫矣百工休,独持千古供索游。
丈夫礌落如天日,促促胡为升斗谋。
望尘下拜乃东市,山中茹芝可白头。
呜呼此道弃如土,眼中历历圣贤蠹。
乡里小儿纥那歌,前辈先生八风舞。
欲挽东流无万牛,抱膝长吟听更雨。
岁云莫矣百工休,独持千古供索游。
丈夫礌落如天日,促促胡为升斗谋。
望尘下拜乃东市,山中茹芝可白头。
呜呼此道弃如土,眼中历历圣贤蠹。
乡里小儿纥那歌,前辈先生八风舞。
欲挽东流无万牛,抱膝长吟听更雨。
这首诗《岁云莫矣》是金代诗人程自修所作,通过对岁末时节的描绘,表达了对人生价值和道德追求的深刻思考。
首句“岁云莫矣百工休”,描绘了岁末时节,各行各业的人们都在休息的状态,展现出一种宁静而沉思的氛围。接着,“独持千古供索游”一句,诗人以“千古”与“供索游”形成对比,强调了个人在历史长河中的独特存在感,以及对传统与文化的传承与探索。
“丈夫礌落如天日,促促胡为升斗谋”两句,通过对比“丈夫”的坦荡与世俗的忙碌,表达了对高尚人格的赞美和对功利追求的质疑。诗人认为真正的男子汉应该像天空和太阳一样光明磊落,不应为了微小的利益而束缚自己。
“望尘下拜乃东市,山中茹芝可白头”描绘了一种理想化的隐逸生活,即在东市(可能象征着繁华与世俗)中,人们可以谦卑地向智者学习,在山中食用灵芝(象征着长寿与智慧)直至白头。这反映了诗人对于远离尘嚣、追求精神自由与智慧生活的向往。
“呜呼此道弃如土,眼中历历圣贤蠹”表达了对道德与智慧被世人忽视的感慨,诗人认为这些宝贵的精神财富如同尘土一般被人们遗忘,而他眼中却清晰可见圣贤们的智慧与教诲。
“乡里小儿纥那歌,前辈先生八风舞”描绘了乡间孩子们的欢歌笑语,以及前辈先生们优雅的舞蹈,展现了淳朴的生活场景和文化传承的美好画面。
最后,“欲挽东流无万牛,抱膝长吟听更雨”表达了诗人面对时光流逝、世事变迁的无奈与感慨,想要挽留时间却无能为力,只能独自抱膝长吟,倾听雨声,寄托对美好事物的怀念与思考。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对人生价值、道德追求以及文化传承的深刻感悟,以及对理想生活状态的向往和对现实世界的反思。
入闽有二愿,啖枫亭荔游武夷。
宋香陈紫次第已到口,惟有升真洞天未及杖策穷厜㕒。
朅来芝城中,快览名山志。
雷文瓷甋虹桥板,神仙踪迹传灵异。
精神所结梦寐形,恍偕篯铿二子同游戏。
拍肩而挹袖,飞登冲祐宫。
乾鱼之祀汉腊改,尚有颜行石刻留唐宗。
阳开阴合互亏蔽,纷纷涧谷团青红。
天柱一峰尤直绝,积秸仙蜕庋置从同同。
西壁老鹤谁所绘,霜翎丹顶直欲抟天风。
大笑度石梁,玉女忽交臂,镜台冠石俨然存,莫是鱼家双姊妹。
云车风马恍愡游,三间精舍幽岩幽。
棹歌声中山月落,隐屏我祖曾潜修。
招呼王子骞,更觅不死药,黄心木桥路断不可上,一条雪练横空落。
我闻武夷君,幔亭曾宴诸乡人。
东序紫霞褥,西座红云裀。
长琴者谁谢英妃,短鼓者谁高子春。
可哀一曲三千载,至今惟见长松吟风,苍苔溜雨,三十六峰交掩映。
山鬼独足行逡逡,峰回路转魂魄悸,蒲牢怒吼飞乌踆。
大梦陡然觉,披衣行咨嗟。
灵景变幻一弹指,奚童却进先春茶。
戴我远游冠,著我登山屐。
人生白驹过隙耳,富贵功名安足恃,老死牖下非男子。
吁嗟乎!老死牖下非男子,五岳之游从此始。
《梦游武夷山歌》【清·朱葵之】入闽有二愿,啖枫亭荔游武夷。宋香陈紫次第已到口,惟有升真洞天未及杖策穷厜㕒。朅来芝城中,快览名山志。雷文瓷甋虹桥板,神仙踪迹传灵异。精神所结梦寐形,恍偕篯铿二子同游戏。拍肩而挹袖,飞登冲祐宫。乾鱼之祀汉腊改,尚有颜行石刻留唐宗。阳开阴合互亏蔽,纷纷涧谷团青红。天柱一峰尤直绝,积秸仙蜕庋置从同同。西壁老鹤谁所绘,霜翎丹顶直欲抟天风。大笑度石梁,玉女忽交臂,镜台冠石俨然存,莫是鱼家双姊妹。云车风马恍愡游,三间精舍幽岩幽。棹歌声中山月落,隐屏我祖曾潜修。招呼王子骞,更觅不死药,黄心木桥路断不可上,一条雪练横空落。我闻武夷君,幔亭曾宴诸乡人。东序紫霞褥,西座红云裀。长琴者谁谢英妃,短鼓者谁高子春。可哀一曲三千载,至今惟见长松吟风,苍苔溜雨,三十六峰交掩映。山鬼独足行逡逡,峰回路转魂魄悸,蒲牢怒吼飞乌踆。大梦陡然觉,披衣行咨嗟。灵景变幻一弹指,奚童却进先春茶。戴我远游冠,著我登山屐。人生白驹过隙耳,富贵功名安足恃,老死牖下非男子。吁嗟乎!老死牖下非男子,五岳之游从此始。
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