坐久方知春昼长,静中心地自清凉。
人人圆觉何曾觉,但见尘劳尽日狂。
坐久方知春昼长,静中心地自清凉。
人人圆觉何曾觉,但见尘劳尽日狂。
这首诗是宋代诗人赵慎的作品,名为《赐圆觉寺僧德信(其二)》。从鉴赏角度来看,这首诗通过描写春天宁静清凉的景象和僧人的内心世界,表达了对禅修生活的向往和赞美。
“坐久方知春昼长”,这句诗表明了作者在长时间的静坐中感受到春日的延绵,从而体悟到了时间的相对性。同时,这也反映出作者对内心世界的深刻体验。
“静中心地自清凉”则是对这种内心体验的进一步描写。在宁静的心灵之地,自然会感到一种超脱尘世的清凉。这两句通过对比春日与内心的“长”和“清凉”,营造了一种超然物外的意境。
“人人圆觉何曾觉”,这里的“圆觉”指的是完全的觉悟或彻底的理解。诗人提出的问题是,人们都在追求圆满的觉悟,但实际上又有谁能真正达到这种状态呢?
最后一句“但见尘劳尽日狂”,则描绘出世间众生的喧哗与忙碌。他们沉迷于物欲和俗务之中,整天都在忙碌,而不知内心的平静。
总体来说,这首诗通过对比和反思,展现了作者对于禅修生活的向往,以及对世间喧哗与内心宁静之间差异的深刻认识。
山阴赋客。
怪几番睡起,窗影生白。
缥缈仙姝,飞下瑶台,淡伫东风颜色。
微霜恰护朦胧月,更漠漠、暝烟低隔。
恨翠禽、啼处惊残,一夜梦云无迹。
惟有龙煤解染,数枝入画里,如印溪碧。
老树枯苔,玉晕冰圈,满幅寒香狼藉。
墨池雪岭春长好,悄不管、小楼横笛。
怕有人、误认真花,欲点晓来妆额。
又蛛分天巧,鹊误秋期,银汉会牛女。
薄命犹如此,悲欢事,人间何限夫妇。
此情更苦。
怎似他、今夜相遇。
素娥妒、不肯偏留照,渐凉影催曙。
私语钗盟何处。
但翠屏天远,清梦云去。
纵有闲针缕,相怜爱、丝丝空缀愁绪。
窃春伴侣。
问甚时、重画眉妩。
谩铅泪弹风,都付与洗车雨。
寻春春在凤城东。
罗帕玉花骢。
美人半*垂鞭袖,游尘远、目断云空。
浅碧湖波雪涨,淡黄官柳烟蒙。
相如多病赋难工。
宿酒更频中。
归来自按新声谱,凭谁解、唱与东风。
一夜小窗疏雨,杏花明日应红。
琪树锵鸣,春冰碎落,玉盘珠泻还停。
渐一丝风袅,悠*青冥。
疑把红牙趁节,想有人、记豆银屏。
何须数,琵琶汉女,锦瑟湘灵。
追思旧时胜赏,醉几度西湖,山馆池亭。
惯依歌花月,按舞娉婷。
岁晚相逢客里,且一尊、同慰漂零。
君休惜,吴音朔调,尽与吹听。
孤山岁晚,石老树查牙。
逋仙去。
谁为主。
自疏花。
破冰芽。
乌帽骑驴处。
近修竹,侵荒藓,知几度。
踏残雪,趁晴霞。
空谷佳人,独耐朝寒峭,翠袖笼纱。
甚江南江北,相忆梦魂赊。
水绕云遮。
思无涯。
又苔枝上,香痕沁,幺凤语。
冻蜂衙。
瀛屿月,偏来照,影横斜。
瘦争些。
好约寻芳客,问前度,那人家。
重呼酒。
摘琼朵。
插鬓鸦。
唤起春娇扶醉,休孤负锦瑟年华。
怕流芳不待,回首易风沙。
吹断城笳。