六籍委秦焰,圣学弃榛丛。
董子乃崛兴,遗经究始终。
不沿纵横流,不将枝叶穷。
精心契先圣,高文发群蒙。
譬如剥复间,微阳生穷冬。
譬如百世系,一线传其宗。
孟氏醇平醇,继之则有公。
何为昌黎书,乃称轲与雄。
六籍委秦焰,圣学弃榛丛。
董子乃崛兴,遗经究始终。
不沿纵横流,不将枝叶穷。
精心契先圣,高文发群蒙。
譬如剥复间,微阳生穷冬。
譬如百世系,一线传其宗。
孟氏醇平醇,继之则有公。
何为昌黎书,乃称轲与雄。
此诗《咏史》由清代诗人秦道然所作,通过对历史人物董仲舒和儒家经典的探讨,展现了对传统文化的深刻理解和尊重。
首句“六籍委秦焰,圣学弃榛丛”描绘了秦朝焚书坑儒的黑暗时期,经典文献被毁,圣贤学问被遗忘,如同丛林中的荒芜景象。接着,“董子乃崛兴,遗经究始终”赞扬了董仲舒在乱世中崛起,致力于研究并保存儒家经典,使圣学得以延续。
“不沿纵横流,不将枝叶穷”表达了董仲舒在学术上的严谨态度,他不追求表面的纵横流派,也不深入枝节末节,而是专注于核心思想的探究。“精心契先圣,高文发群蒙”进一步强调了董仲舒对先贤思想的深刻理解,并通过自己的著作启发了众多学者。
“譬如剥复间,微阳生穷冬”运用比喻,将董仲舒的努力比作冬日微阳的出现,虽然艰难,却带来了希望和生机。“譬如百世系,一线传其宗”则说明了董仲舒在传承儒家文化上的重要性,如同一条线贯穿百代,维系着家族或文化的血脉。
最后,“孟氏醇平醇,继之则有公”提到了孟子,作为儒家学派的重要代表,他的思想与董仲舒相辅相成,共同推动了儒家文化的繁荣。“何为昌黎书,乃称轲与雄”则以韩愈为例,指出韩愈的著作同样承袭了孟子和董仲舒的思想,对后世产生了深远影响。
综上所述,《咏史》一诗通过对董仲舒及其学术贡献的赞美,以及对儒家文化传承的思考,展现了诗人对历史人物的敬仰和对传统文化的珍视。
昔遭粤匪乱,兹城独完固。
郁郁五十年,遂通南雄路。
风气递旋转,博斗争蚁附。
父老拜马前,欲语尚瞻顾。
陋俗非近因,合群费将护。
欲预百年计,力岂旦昔赴。
三宿吾何恋,讵曰弥世故。
天地入尘埃,一罅春光聚。
因之怀物情,百忧竞奔注。
声声行不得,鹧鸪留我住。
林外杜鹃啼,道不如归去。
山深见日迟,晴光阻高树。
出谷眼忽明,触境吾无忤。
还待后来人,悱恻瞻天步。