四愿弘深垂教网,心怀喜舍慈悲。
爱河苦海度群迷。水离生灭,彼岸证菩提。
值难逢应称圣号,他心慧眼痴知。
焚香礼念降灵威。神通如电,顷刻免灾危。
四愿弘深垂教网,心怀喜舍慈悲。
爱河苦海度群迷。水离生灭,彼岸证菩提。
值难逢应称圣号,他心慧眼痴知。
焚香礼念降灵威。神通如电,顷刻免灾危。
这首元代山主的《临江仙》以佛教禅宗的意象表达了对佛法的崇敬和修行的愿望。"四愿弘深垂教网"开篇,表达了对广博深邃佛法的向往,希望佛法如同大网般普济众生。"心怀喜舍慈悲"体现了诗人内心的慈悲情怀,愿意以欢喜之心布施,帮助他人脱离苦难。
"爱河苦海度群迷"将人生比作爱河与苦海,强调了修行的重要性,旨在引导众生从迷惑中找到解脱之道。"水离生灭,彼岸证菩提"进一步阐述,通过修行使心灵超越生死轮回,达到涅槃的彼岸,即佛教中的觉悟。
"值难逢应称圣号",在遇到困难时,诗人认为应虔诚地呼唤佛的圣号以求庇护。"他心慧眼痴知"则描绘出修行者具备洞察人心的智慧,即使在愚痴中也能明辨是非。
最后两句"焚香礼念降灵威,神通如电,顷刻免灾危"描绘了虔诚的仪式和瞬间显现的神力,表达出对佛法力量的敬畏和对平安的期盼。
整体来看,这首词以佛教主题,展现了作者对佛法的信仰和修行的决心,以及对众生福祉的关怀。
老病感触多,细碎气上逆。
知非养生理,微动悔已积。
诸子悯我衰,扶携事游历。
泽国久雨后,浦溆水充斥。
村艇宛转通,野彴高低格。
日出云物高,露光百草滴。
木叶声萧然,未露憔悴迹。
谁抱不彫姿,霜雪行相益。
举酒共斟酌,长幼以次及。
揖让见古欢,脱略非真率。
对此意欣然,不觉夙疢释。
洵知守舍翁,不如远游客。
郎官爱此水,因号郎官湖。
吾来客楚州,迹与曩哲殊。
三年历传舍,炎雪劳驰驱。
瓜期偶息影,偷闲亦须臾。
主人敬爱客,放棹携百壶。
绣幕漾云水,牙樯狎鸥凫。
纷纷角黍筵,画舫凌虚无。
灵均日已远,节物留欢娱。
欢娱亦何有,清赏在吾徒。
谈笑惬素心,至乐非笙竽。
主人今谪仙,胸有骊龙珠。
乃援沔州例,标此名胜区。
我名以湖传,佳境恐厚诬。
虽为香案吏,本是山泽臞。
家园滏水阳,三径行就芜。
中宵剧归梦,猿鹤勤招呼。
身随彩丝系,病藉艾草苏。
笑此朱夏天,清霜点鬓须。
虚名重刻画,丽句重操觚。
君诗勿传播,冯夷定揶揄。
《庚辰重午阎百诗徵君招饮楚州城西之湖因有学士湖之目且举太白沔州诗为起句赋诗见赠余愧不能承也辄成二十韵奉答》【清·张榕端】郎官爱此水,因号郎官湖。吾来客楚州,迹与曩哲殊。三年历传舍,炎雪劳驰驱。瓜期偶息影,偷闲亦须臾。主人敬爱客,放棹携百壶。绣幕漾云水,牙樯狎鸥凫。纷纷角黍筵,画舫凌虚无。灵均日已远,节物留欢娱。欢娱亦何有,清赏在吾徒。谈笑惬素心,至乐非笙竽。主人今谪仙,胸有骊龙珠。乃援沔州例,标此名胜区。我名以湖传,佳境恐厚诬。虽为香案吏,本是山泽臞。家园滏水阳,三径行就芜。中宵剧归梦,猿鹤勤招呼。身随彩丝系,病藉艾草苏。笑此朱夏天,清霜点鬓须。虚名重刻画,丽句重操觚。君诗勿传播,冯夷定揶揄。
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