荷锄难力作，藜菽饱无时。
大穗何曾取，新蔬且复持。
凉蝉风露饮，野鹤水云姿。
愿似商颜叟，疗饥有紫芝。
《贫居作·其九》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了贫居者的生活境遇与内心世界。首联“荷锄难力作，藜菽饱无时”以简练的语言勾勒出贫居者的劳作之苦与生活之艰，荷锄代表了农耕生活的辛劳，而藜菽则是粗陋的食物，饱无时则表明生活难以稳定满足温饱需求。
颔联“大穗何曾取，新蔬且复持”进一步揭示了贫居者在物质追求上的无奈与节俭。大穗象征丰收与富足，但为何不曾获取，显示出生活条件的限制；新蔬则代表了他们对微小幸福的珍惜与维持。
颈联“凉蝉风露饮，野鹤水云姿”通过自然界的意象，营造出一种超脱世俗的宁静与淡泊。凉蝉饮风露，野鹤栖息于水云之间，这些意象不仅展现了自然界的和谐与美丽，也暗示了贫居者在艰难生活中寻求心灵慰藉的努力。
尾联“愿似商颜叟，疗饥有紫芝”表达了贫居者对于理想生活的向往与追求。商颜叟是古代传说中的隐士，以紫芝为食，过着自由自在、远离尘嚣的生活。这句诗寄托了诗人对于简单、自给自足生活的向往，同时也反映了对现实困境的一种无奈与妥协。
整体而言，这首诗通过对贫居者日常生活的细腻描绘，展现了他们在物质匮乏与精神追求之间的挣扎与平衡，以及对理想生活的向往与追求。诗中蕴含的情感丰富，既有对现实的无奈，也有对自然与内心的向往，体现了作者深刻的人生洞察与情感表达。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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