石洞还堪隐，松云亦可巢。
九真劳梦想，五老托神交。
混沌含元气，氤氲湿翠梢。
醉眠惟伴鹤，群翼任啾啁。
《题王炼师云巢》全文
- 鉴赏
这首明代邓雅的《题王炼师云巢》描绘了一幅隐逸生活的画面。首联“石洞还堪隐，松云亦可巢”写出了王炼师选择的居所——一个深藏于山石之中的洞穴，环境清幽，松云环绕，暗示了他超凡脱俗的生活态度。颔联“九真劳梦想，五老托神交”则表达了对道教神仙境界的向往和与自然神灵的契合，流露出诗人对炼师修行生活的敬仰。
颈联“混沌含元气，氤氲湿翠梢”进一步描绘了山中景象，混沌一词寓指天地未分的原始状态，元气则象征宇宙的生命力，氤氲则形容云雾缭绕，湿润了青翠的树梢，营造出一种神秘而宁静的氛围。尾联“醉眠惟伴鹤，群翼任啾啁”以鹤为友，醉眠其中，任由鸟儿鸣叫，展现了诗人对这种远离尘世喧嚣、与自然和谐共处的理想生活的向往。
整首诗通过细腻的笔触，赞美了王炼师的隐逸生活，同时也传达了诗人对超然物外、追求自然之美的理想追求。
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九诵·孔子
曲阜兮遗墟，先师兮阙里。
神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。
穷天地兮一人，揭日月而照临。
生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。
嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。
顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。
三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。
合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。
列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。
升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
《九诵·孔子》【宋·鲜于侁】曲阜兮遗墟，先师兮阙里。神仿佛兮如在，涕潺湲兮不已。穷天地兮一人，揭日月而照临。生无万乘之位兮三千这徒心服而四来。嗟愚陋之不明兮仍商赐之为疑，羌纷纷其妄作兮悖道违义而弗自知。顾六艺之折衷兮取舍纵横而协于道，后世苟轻肆于胸臆兮必遽贻于诟病。三纲立而五教明兮实治世这宏矩，履厚地而载高天兮胡一日之可舍，宜万龄这庙貌兮春秋不乏其时祀。合仁义以为冠兮结忠信而为佩，集道德以为裳兮服文章而为带。列笾豆为左右兮苹藻性而洁肥，酌玉醴以为酒兮错琼瑶而为粢。升堂而北而兮望冕旒之巍巍，惟神明之降鉴兮洞精神其来歆。
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