你孝我亦孝，不绝孝门户。
只见母怜儿，不见儿怜母。
长大取得妻，却嫌父母丑。
耶娘不采括，专心听妇语。
生时不恭养，死后祭泥土。
如此倒见贼，打煞无人护。
《诗并序·其三十四》全文
- 鉴赏
这首诗深刻揭示了人性中自私与冷漠的一面，通过对比母子之间的深情与成年后对父母态度的转变，展现了社会伦理道德的缺失。诗中以“你孝我亦孝，不绝孝门户”开篇，看似在强调孝道的传承，实则为后文的转折埋下伏笔。
接着，“只见母怜儿，不见儿怜母”一句，鲜明地对比了母爱的伟大与无私，与子女对父母情感的淡漠形成强烈反差。随着年龄的增长，子女们“长大取得妻”，开始将更多注意力放在妻子身上，对父母的态度逐渐变得嫌弃，甚至忽视他们的存在。
“耶娘不采括，专心听妇语”描绘了子女们在成家立业后，更倾向于听从妻子的意见和建议，而忽略了来自父母的声音。这种现象反映了家庭关系中的权力转移，以及对传统价值观的背离。
“生时不恭养，死后祭泥土”则是对子女在生前对父母不敬，而在死后仅以祭拜的形式表达尊敬的讽刺。这不仅是对个人道德的批判，也触及了社会普遍存在的问题——在物质生活日益丰富的今天，人们往往忽视了对亲情的珍惜与维护。
最后，“如此倒见贼，打煞无人护”一句，将这种行为比作“见贼”，即在对待父母时表现出的自私与冷酷，如同面对敌人一般。同时，暗示了这种行为在社会中缺乏有效的约束与保护机制，使得道德沦丧的现象得以蔓延。
整体而言，这首诗通过对人性弱点的深刻剖析，以及对社会伦理道德的反思，表达了作者对于孝道衰落、亲情淡薄现象的忧虑与批评。它不仅是一首警世之作，更是对当代社会价值观念的一次拷问。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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