头拄天,脚踏地。大宋国里鼻孔,日本国里出气。
觉琳持此归故乡,大似波斯入闹市。
头拄天,脚踏地。大宋国里鼻孔,日本国里出气。
觉琳持此归故乡,大似波斯入闹市。
这首诗描绘了一位名叫觉琳的僧人,他手捧着某种物品(可能象征着佛法或修行的象征物),从日本返回到大宋国内。诗人以夸张的手法形容觉琳的形象,说他头顶仿佛触碰天宇,脚踏大地,形象高大。在日本时,他的影响力如同从那里散发的气息,而在回到故乡后,他的归来犹如波斯人在繁华闹市中引起瞩目。整体上,这首诗通过对比和比喻,表达了觉琳回归故土时的非凡气势和影响力。
商汤兴时民戴后,外丙仲壬继其后。
太甲沃丁及太庚,小甲雍己及太戊。
仲丁外壬河亶甲,祖乙祖辛传沃甲。
祖丁相继有南庚,阳甲之后是盘庚。
盘庚能复兴商邑,不幸不幸小乙立。
武丁有德号高宗,祖庚祖甲又无功。
廪辛庚丁逢武乙,太丁帝乙衰王室。
末有纣辛名曰受,民心遂归周武后。
六百余年三十主,周得天下商遂亡。