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《芸隐再和复用以酬·其二》全文
宋 / 陈起   形式: 古风  押[东]韵

芸隐抱奇伟,未可论苦空。

吾皇乐询道,日御赋政宫。

会看召严徐,敷奏陛殿中。

鸣靴踏龙尾,岂久莲依红。

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鉴赏

这首诗描绘了一位名为芸隐的人物,其抱有非凡的才能与智慧,却尚未被世人完全理解或接纳,似乎在探讨一种超脱于世俗苦空之上的精神境界。芸隐所处的时代背景并未直接呈现,但从“吾皇乐询道”一句推测,可能是在宋代,因为宋代皇帝对儒学道学尤为重视。

诗中提到“吾皇乐询道”,暗示芸隐与一位开明的君主有所交流,这位君主乐于询问并探讨治国之道,可见芸隐的思想与治国理念得到了某种程度的认可与欣赏。君主每日在政事厅处理政务,而芸隐则有望被召见,参与朝堂的讨论,展示其才智。

“会看召严徐,敷奏陛殿中”预示着芸隐将有机会在君主面前发表意见,贡献自己的智慧。这里的“严徐”可能是指芸隐准备充分、从容不迫地陈述观点,而“敷奏”则是指详细地提出建议或理论。

最后,“鸣靴踏龙尾,岂久莲依红”两句形象地描绘了芸隐在朝堂上发言的情景。鸣靴踏龙尾,象征着芸隐在君主面前自信而有力地表达自己的见解;“岂久莲依红”则暗示芸隐的才华与影响力不会长久地局限于宫廷之内,他将如同莲花一般,绽放出独特的光彩,影响更广阔的世界。

整体而言,这首诗通过芸隐这一角色,展现了其非凡的智慧与影响力,以及在理想君主的支持下,有望在政治舞台上发挥重要作用的前景。诗中充满了对才华横溢之士能在恰当环境下施展抱负的美好愿景。

作者介绍

陈起
朝代:宋

陈起,字辅圣,沅江(今属湖南)人。仁宗景祐元年(一○三四)进士。历知宁乡、秭归、湘乡、萍乡等县(清嘉庆《沅江县志》卷二五)。嘉祐间为永州通判(清道光《永州府志》卷一八)。
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