一瓣可游仙,花潭到九天。
歌声微远岸,棹影入轻烟。
举袂招那得,凌波去可怜。
坐令同赏伴,怅望五云边。
一瓣可游仙,花潭到九天。
歌声微远岸,棹影入轻烟。
举袂招那得,凌波去可怜。
坐令同赏伴,怅望五云边。
这首诗描绘了一幅静谧而富有诗意的画面,通过细腻的笔触展现了藕花亭周围环境的幽美与宁静。诗人以“一瓣可游仙”开篇,巧妙地将读者引入一个超凡脱俗的世界,仿佛一朵花瓣就能引领人进入仙境。接着,“花潭到九天”,进一步渲染了这种超然之感,暗示着这里的景色不仅美丽,还蕴含着某种神秘的力量,能够让人的心灵升至云端。
“歌声微远岸,棹影入轻烟”两句,通过声音和动作的描写,营造出一种动态与静态交织的美感。远处传来隐约的歌声,与岸边的静谧形成对比,而划船人的身影则在轻盈的烟雾中若隐若现,增添了画面的层次感和生动性。
“举袂招那得,凌波去可怜”这两句表达了对美好事物难以触及的感慨。诗人似乎在说,即便想要伸手触摸这份美好,也难以实现;而那些美好的事物,如流水般逝去,令人感到惋惜。这种情感的流露,使得整首诗更加丰富,既有对自然美景的赞美,也有对生命短暂、美好易逝的深沉思考。
最后,“坐令同赏伴,怅望五云边”表达了诗人希望与他人共享这份美好,但又因无法真正触及而感到遗憾的心情。五云边象征着遥远的、不可及的美好,这一细节不仅深化了主题,也增加了诗歌的意境深度。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的情感表达,展现了藕花亭周围环境的美丽与诗人内心的感慨,是一首富有哲思的佳作。
川岳钟贤哲,风云起壮猷。
经纶天可补,带砺国同休。
铁券传三锡,金门觐九旒。
恩波随扈跸,霖雨遍瀛洲。
率土河均润,殊方泽未周。
帝心专简在,天眷属怀柔。
连帅今方伯,屏藩古列侯。
秉衷何简简,敷政独优优。
中泽鸿初集,卷阿凤暂留。
阳春开寿域,煦日照遐陬。
槐省三公树,微垣百尺楼。
高山长在望,野老漫凝眸。
杕杜难为致,甘棠可共游。
愿言思召伯,敢望识荆州。
为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。
儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。
何如居士现身说,火里莲花波里月。
男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。
长生换取无生义,一日心空看及第。
自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。
三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。
埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。
青蚨散取布金地,十字街头作佛事。
事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。
衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。
忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。
侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。
大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。
寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。
座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。
提起数珠一百八,请君会取无生法。
《赠陈屏甫》【明·成鹫】为僧不能成佛祖,圆顶方袍安足数。儒不作圣玄不仙,章缝鹤氅空徒然。何如居士现身说,火里莲花波里月。男儿出世不出家,身虽城市心烟霞。长生换取无生义,一日心空看及第。自称了事老凡夫,不缁不羽不簪裾。三教圣人管不到,兄弟一门胥好道。埽室时翻贝叶文,晨钟晚磬声相闻。青蚨散取布金地,十字街头作佛事。事佛仍推屋上乌,从师拾得衣中珠。衣珠拾得逢人卖,誓度有情归净界。忆我初从海上来,东林偶入知宗雷。侍儿机子求剃度,多谢檀那为證据。大心未了现生缘,今朝弧矢还高悬。寿佛破颜开口笑,笑道此翁正英妙。座客谁知古佛心,山僧欲语终沉吟。提起数珠一百八,请君会取无生法。
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谢君于我称父执,贱子今年过四十。
昨日别君穗城下,短鬓参差冠岌岌。
今朝相见秋风里,兀突山僧拥高笠。
本来面目看未真,须臾大笑转成泣。
大笑空尔为,仲尼弟子称阇黎。
涕泣勿复道,山上蓼莪山下草。
君亲未报惭万一,仰首高天看白日。
白日天上转,浮云眼中变。
自悔平生识字多,祇能读书不读典。
一朝蹴踏虚空碎,法王与我开方便。
为报东山莫鸣鼓,山僧有心良独苦。
学道无成成亦老,此身在世知无补。