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《谢胡东长惠绵被》全文
明 / 成鹫   形式: 古风  押[纸]韵

枯禅身心冷如水,经年坐卧无衣被。

七斤破衲五条衣,虮虱安居成法喜。

今年雨雪太无端,西溪水牛冻欲死。

众中冷煖自家知,叠锦重裀畴不尔。

霜威不奈老僧何,飒飒寒风空过耳。

一个蒲团坐到明,明发天鸡鸣便起。

起来积雪拥荆扉,相过独有胡公子。

轻裘缓带不知寒,怪我生衣薄如纸。

亲裁大被絮绵花,付与空生作生理。

空生生理非等閒,明州布袋轻无比。

囊括虚空与大千,东西南北随行履。

寸丝不挂体如如,有亦不拘无则已。

多谢绨袍一片心,珍重收归还自己。

被盖囊藏过此生,寒岩枯树长相倚。

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鉴赏

这首诗由明代诗人成鹫所作,名为《谢胡东长惠绵被》。诗中描绘了一位禅者的生活状态和心境,以及对友人赠物的感激之情。

首句“枯禅身心冷如水”,以“枯禅”形容禅者的修行状态,如同枯木一般,内心平静如水,不为外界所动。接着,“经年坐卧无衣被”描述了禅者常年静坐,生活简朴,衣着单薄,甚至无衣可穿的状态。这种简朴的生活体现了禅者对物质的淡泊和对精神追求的重视。

“七斤破衲五条衣,虮虱安居成法喜”进一步强调了禅者生活的简陋,但即使在如此艰苦的条件下,他也能从佛法中找到快乐。“今年雨雪太无端,西溪水牛冻欲死”则通过自然界的严冬景象,表达了禅者对世间苦难的同情和对生命的关怀。

“众中冷暖自家知,叠锦重裀畴不尔”表明禅者能够深刻理解生活的冷暖,而那些奢华的生活对他来说不过是过眼云烟。“霜威不奈老僧何,飒飒寒风空过耳”体现了禅者对自然环境的超然态度,即使面对严寒,也能够泰然处之。

“一个蒲团坐到明,明发天鸡鸣便起”描绘了禅者每日的生活规律,从早坐禅到晚,生活简单而规律。“起来积雪拥荆扉,相过独有胡公子”则展现了禅者与友人的交往,即使在寒冷的天气里,也有朋友的温暖陪伴。

“轻裘缓带不知寒,怪我生衣薄如纸”通过对比,突出了友人赠送的绵被之温暖,让禅者感受到了人间的温情。“亲裁大被絮绵花,付与空生作生理”描述了友人精心制作绵被的过程,体现了深厚的友情和对禅者的关怀。

“空生生理非等闲,明州布袋轻无比。囊括虚空与大千,东西南北随行履”赞扬了友人所赠之物的珍贵,不仅实用,更蕴含了深意,仿佛能包容万物,随行四方。“寸丝不挂体如如,有亦不拘无则已”表达了禅者对于物质的淡泊,无论有或无都能保持内心的平和。

最后,“多谢绨袍一片心,珍重收归还自己。被盖囊藏过此生,寒岩枯树长相倚”总结了全诗的主题,表达了对友人深情厚谊的感激,并承诺将这份温暖珍藏于心,度过余生,如同寒岩中的枯树,虽孤独却坚韧不拔。

整首诗通过细腻的描写,展现了禅者的生活哲学、对自然的感悟以及对友情的珍视,充满了深刻的哲理和人文关怀。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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