浪迹遍齐州,曾从剑侠游。
尚嫌秦政臭,肯要郅支头。
客礼朝三殿,儿嬉弄五侯。
吾犹看不破,何况道家流。
浪迹遍齐州,曾从剑侠游。
尚嫌秦政臭,肯要郅支头。
客礼朝三殿,儿嬉弄五侯。
吾犹看不破,何况道家流。
这首诗是宋代诗人刘克庄的作品,名为《黄天谷赠诗次韵二首》(其一)。从内容来看,诗人表达了一种超脱世俗、不满当时政治的态度,同时也流露出对道家修行的尊重。
"浪迹遍齐州,曾从剑侠游。" 这两句描绘了诗人四处漂泊,像一位剑客般自由行走于齐州之地。这不仅展现了诗人的生活状态,也反映出一种对传统束缚的逃离。
"尚嫌秦政臭,肯要郅支头。" 这里的“秦政”暗指当时的政治制度,诗人表达了对其腐败和黑暗的不满。而“郅支头”则出自《史记·淮阴侯列传》,讲的是韩信被刘邦封为齐王时,曾想割地自守,但最终未成。这两句显示了诗人对于权力斗争的冷漠和批判态度。
"客礼朝三殿,儿嬉弄五侯。" 这里写的是外来的宾客在朝堂之上进行礼节,而孩子们则在嬉戏中模仿着掌控五位侯爵者。这两句通过对比,表达了诗人对于世俗权力的轻视和超脱。
"吾犹看不破,何况道家流。" 这最后两句表明,即使是诗人自己,也难以完全洞悉和理解世事,更遑论那些追求修行的道家弟子了。这也暗示着诗人对于道家的敬仰,以及对其深奥哲学思想的赞美。
总体而言,这首诗通过诗人的个人经历和观察,展现了一种超然物外、批判时政的态度,同时也传达出对道家文化的崇尚。
客从长安回,叙阔访邻里。
貌悴于去时,因而问所以。
客悲向我言,此行幸脱死。
长安遭饥荒,食尽到糠秕。
升合贵不赀,珠金何足恃。
凌晨出求籴,于于如栉比。
暮归持空囊,菜色皆相似。
老弱困且羸,行随墙壁倚。
村墟向昏黑,剽掠群凶起。
咸云田中麦,苗枯无雨水。
今年如弗收,炊爨当易子。
予闻重叹嗟,祸及乃至此。
八政食为先,周书本微旨。
天下苟有饥,稷思若由己。
梁惠战国时,民粟知移徙。
一夫不获所,古人心愧耻。
如何填沟壑,遽忍立而视。
此邦粗偷生,唇亡寒及齿。
嗷嗷食口众,身不亲耒耜。
今朝听此言,徒增惊悸耳。
《閒居纪事二首·其一》【元·蒲道源】客从长安回,叙阔访邻里。貌悴于去时,因而问所以。客悲向我言,此行幸脱死。长安遭饥荒,食尽到糠秕。升合贵不赀,珠金何足恃。凌晨出求籴,于于如栉比。暮归持空囊,菜色皆相似。老弱困且羸,行随墙壁倚。村墟向昏黑,剽掠群凶起。咸云田中麦,苗枯无雨水。今年如弗收,炊爨当易子。予闻重叹嗟,祸及乃至此。八政食为先,周书本微旨。天下苟有饥,稷思若由己。梁惠战国时,民粟知移徙。一夫不获所,古人心愧耻。如何填沟壑,遽忍立而视。此邦粗偷生,唇亡寒及齿。嗷嗷食口众,身不亲耒耜。今朝听此言,徒增惊悸耳。
https://shici.929r.com/shici/w4X2E6.html