萧索茅庵草乱埋,柴扉日午尚慵开。
冥然独坐枯眼上,孰谓殊恩云外来。
《偈二十二首·其二》【宋·释子淳】萧索茅庵草乱埋,柴扉日午尚慵开。冥然独坐枯眼上,孰谓殊恩云外来。
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这首诗描绘了一个清寂的场景,茅庵被杂草丛生所掩盖,显得荒凉而无人打理。诗人独自坐在庵中,尽管已是正午时分,柴门却依然紧闭,反映出他的孤寂和淡泊。他眼神空洞地坐着,似乎对外界的一切都失去了兴趣,甚至对来自远方的特殊恩惠也感到漠不关心。整体上,这是一首表现隐逸生活的禅意诗,体现了诗人超脱世俗、静心修行的心境。
贫无所依,两亲相击。旱地雷声,青天霹雳。
《颂古二十九首·其十六》【宋·释师体】贫无所依,两亲相击。旱地雷声,青天霹雳。
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年年浴佛在今朝,目击迦维路不遥。
果是当时曾示现,宜乎恶水蓦头浇。
《偈四首·其一》【宋·释师体】年年浴佛在今朝,目击迦维路不遥。果是当时曾示现,宜乎恶水蓦头浇。
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佛法王法,更无两样。直下一刀,未为谛当。
《颂古十七首·其十六》【宋·释师观】佛法王法,更无两样。直下一刀,未为谛当。
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九夏安居不论心,胡芦水上捺教沉。
忽涌向人西边出,惊起沙鸥乱白蘋。
《颂古一首》【宋·释师一】九夏安居不论心,胡芦水上捺教沉。忽涌向人西边出,惊起沙鸥乱白蘋。
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九曲那容眨眼看,操舟谁解别波澜。
文殊曾展回天手,直得朝宗万派乾。
《颂古三十一首·其三十》【宋·释安永】九曲那容眨眼看,操舟谁解别波澜。文殊曾展回天手,直得朝宗万派乾。
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多方窃得破衣裳,壁倒篱坍没处藏。
更有一般无赖汉,不曾同伴要分赃。
《颂古》【宋·释守仁】多方窃得破衣裳,壁倒篱坍没处藏。更有一般无赖汉,不曾同伴要分赃。
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