文明门外水悠悠，妓子归来雨打头。
却笑道人心似铁，久无飞梦到青楼。
《简焦李罗刘四侍御五首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的场景，通过细腻的笔触展现了社会生活的一个侧面。首句“文明门外水悠悠”，以“悠悠”二字形容门外流水，既显出水流的绵延不绝，也暗示了时间的流逝和环境的宁静，为整首诗营造了一种悠远的氛围。
接着，“妓子归来雨打头”，将镜头转向了归家的妓女，雨点打在她的头上，不仅描绘了天气的阴冷，也暗喻了她生活的不易与艰辛。这一句通过自然界的雨滴，巧妙地映射出人物的情感状态，增加了诗歌的层次感。
“却笑道人心似铁，久无飞梦到青楼。”则是对社会现象的深刻揭示。诗人以“人心似铁”来形容世人的冷漠与无情，与妓女的处境形成鲜明对比，表达了对社会现实的批判。同时，“久无飞梦到青楼”一句，运用了拟人化的手法，将妓女的梦比喻为“飞梦”，形象地表现了她们渴望被关注、被理解的愿望，以及这种愿望在现实中的难以实现。
整首诗通过简洁的语言，展现了复杂的社会关系和个人命运，既有对自然景色的描绘，也有对人性和社会现象的深刻反思，体现了诗人敏锐的洞察力和深厚的人文关怀。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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