凤阁鸾台次第留，此生何必为身谋。
工夫到易通三圣，洁白持身第一流。
桑梓静思如子少，萍蓬自叹此生浮。
还乡若有过从便，会尽人间只点头。
《送刘从周教授》全文
- 拼音版原文全文
送 刘 从 周 教 授 宋 /刘 过 凤 阁 鸾 台 次 第 留 ，此 生 何 必 为 身 谋 。工 夫 到 易 通 三 圣 ，洁 白 寺 身 第 一 流 。桑 梓 胸 思 如 子 少 ，萍 蓬 自 叹 此 生 浮 。还 乡 若 有 过 从 便 ，会 尽 人 间 只 点 头 。
- 翻译
- 凤凰楼阁和华丽宫殿依次留下足迹，这一生何苦只为自身打算。
只要努力精进，就能轻易领悟三位圣贤的智慧，保持纯洁的品性是最高的追求。
在家乡静静思考，如同年少时的谦逊，漂泊不定的生活让我感叹人生的无常。
如果能回到故乡，如果有熟人来访，只需点头示意，就足以享受人间的温暖。
- 注释
- 凤阁鸾台：比喻华丽的宫廷或显赫的地位。
次第：依次，逐一。
谋：打算，考虑。
工夫：努力，功夫。
三圣：泛指圣贤，可能指儒家的孔子、老子和佛陀等。
洁白持身：保持纯洁的品性。
桑梓：家乡，代指故乡。
子少：年轻人，谦虚自称。
萍蓬：比喻漂泊不定的生活。
过从：来往，交往。
点头：表示认同或打招呼，这里象征着简单的交流。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人刘过的作品，题目为《送刘从周教授》。诗中流露出诗人对朋友学识和品德的高度赞赏，同时也反映了自己对于生命意义和归属感的深刻思考。
"凤阁鸾台次第留，此生何必为身谋。" 这两句表达了诗人对受赠者的高雅居所和安逸生活的羡慕，但同时也表示了一种超然物外、不为个人利益所累的心态。
"工夫到易通三圣，洁白持身第一流。" 这两句则是对刘从周学问渊博和品行高尚的赞美。"工夫" 指的是深入的修养和努力，而"三圣" 可能指的是儒家文化中的三位伟大圣贤，即孔子、曾子、孟子，意谓刘从周的学问能够通晓这些圣贤之道；"洁白持身" 则强调了他的清廉和高洁。
接着的两句 "桑梓静思如子少，萍蓬自叹此生浮。" 表现出诗人对故土的怀念和自己漂泊不定的生活状态的感慨。"桑梓" 是古代指称家乡的地方名词，而"萍蓬" 则常用来比喻游子或流离失所的人，诗人自叹此生浮沉，表达了对归宿的渴望和生活的无奈。
最后两句 "还乡若有过从便，会尽人间只点头。" 表示了一种超脱红尘、豁然开朗的心态。诗人说，如果有机会回到家乡，就算是走遍了人间，也只有点头称赞的份儿。
这首诗语言优美，情感真挚，不仅展现了诗人的高雅情操和深厚的情谊，同时也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的心灵境界。
- 作者介绍
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刘过
刘过（1154～1206）南宋文学家，字改之，号龙洲道人。吉州太和（今江西泰和县）人，长于庐陵（今江西吉安），去世于江苏昆山，今其墓尚在。四次应举不中，流落江湖间，布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏，亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近，抒发抗金抱负狂逸俊致，与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉，又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。朝代：宋 字：改之 号：龙洲道人 籍贯：吉州太和（今江西泰和县） 生辰：1154～1206
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