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《樵山闻乱》全文
明 / 释函是   形式: 七言绝句  押[尤]韵

谁家年少觅封侯,待得功成万骨丘。

何似山僧痴拙好,峰头七十恣閒游。

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鉴赏

这首诗以鲜明对比的手法,揭示了两种截然不同的人生选择和价值观念。首句“谁家年少觅封侯”,描绘了一位年轻气盛、渴望功名利禄的少年形象,他怀揣着对权力与地位的追求,不惜一切代价去争取高位显赫。然而,这样的追求往往伴随着巨大的风险和牺牲,后两句“待得功成万骨丘”形象地表达了这种残酷现实——在追求功名的过程中,无数人付出了生命的代价,最终只留下一座座荒冢。

紧接着,“何似山僧痴拙好,峰头七十恣閒游。”诗人通过对比,将这种追求功名的少年与隐居山林的僧人相对照。僧人虽然看似“痴拙”,实则拥有超脱世俗的智慧与宁静的心境。他们不为名利所动,而是选择在自然之中寻找内心的平静与自由。诗中“峰头七十恣閒游”描绘了僧人悠然自得的生活状态,他们在山峰之巅尽情享受着闲适的乐趣,远离尘世的喧嚣与纷扰。

整首诗通过对比两种人生观,表达了对淡泊名利、追求内心平和生活的赞美,同时也对功名利禄的虚幻与残酷进行了深刻的反思。诗人借由“樵山闻乱”的背景,巧妙地融入了对社会动荡与个人选择的思考,使得这首诗不仅具有文学美感,更蕴含了深刻的人生哲理。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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