竹桥老浮屠,系出姑山胄。
耕岩佳子弟,裘冶良不疚。
生天义熙前,成佛咸淳后。
哀音和鹧鸪,双双称诗瘦。
时或过吾乡,九老相解后。
亦或驻宝峰,一曲清商奏。
沈埋六十年,旧井荒泥厚。
料得九地中,尚作老蛟吼。
尔家尊先公,宛雅搜罗旧。
尔今有续编,即以当肯搆。
愿言亟旁求,用补谷音漏。
东睇白龙堆,离离蔓草茂。
竹桥老浮屠,系出姑山胄。
耕岩佳子弟,裘冶良不疚。
生天义熙前,成佛咸淳后。
哀音和鹧鸪,双双称诗瘦。
时或过吾乡,九老相解后。
亦或驻宝峰,一曲清商奏。
沈埋六十年,旧井荒泥厚。
料得九地中,尚作老蛟吼。
尔家尊先公,宛雅搜罗旧。
尔今有续编,即以当肯搆。
愿言亟旁求,用补谷音漏。
东睇白龙堆,离离蔓草茂。
这首诗描绘了一位名为邛在大师的僧人,他在历史的长河中经历了国家的兴衰更替,最终选择在姚江披上袈裟,潜心修行。诗中通过描述大师的生活环境、日常活动以及与周围自然界的互动,展现了他超脱世俗、追求精神境界的形象。
“竹桥老浮屠”,竹桥上的古老佛塔,象征着大师历经沧桑,依然坚守信仰的精神。这不仅是对大师个人形象的刻画,也隐喻了佛教文化在中国历史长河中的传承与延续。
“系出姑山胄”、“生天义熙前,成佛咸淳后”,这两句通过追溯大师的家族背景和出生时间,暗示了大师与佛教文化的深厚渊源,以及他超越时空的修行成就。
“哀音和鹧鸪,双双称诗瘦”,大师的声音如同鹧鸪的哀鸣,既表达了他对逝去时代的怀念,也体现了他内心的宁静与淡泊。这里的“诗瘦”可能是指大师的诗歌作品,或是对大师人格的形容,强调其精神的高洁与内敛。
“时或过吾乡,九老相解后。亦或驻宝峰,一曲清商奏”,大师偶尔会访问诗人的家乡,与九位长老交流,或停留在宝峰山,演奏清雅的音乐。这些场景不仅展现了大师与世人的互动,也体现了他追求和谐、超然物外的生活态度。
“沈埋六十年,旧井荒泥厚。料得九地中,尚作老蛟吼”,大师在姚江边生活了六十年,周围的环境已经发生了变化,但他的精神力量似乎仍然在地下深处,如同老蛟的吼声,持续地影响着周围的世界。这句诗表达了大师虽已离世,但其精神与影响力却永存不息。
“尔家尊先公,宛雅搜罗旧。尔今有续编,即以当肯搆”,诗人表达了对大师的尊敬,并希望继续收集大师的遗作,以此来传承大师的精神遗产。这体现了对大师作品价值的认可,以及对文化遗产保护与传承的责任感。
“愿言亟旁求,用补谷音漏”,诗人希望尽快寻找更多关于大师的信息,填补关于大师及其作品的空白,体现了对大师及其文化贡献的深入探索与研究。
“东睇白龙堆,离离蔓草茂”,最后两句描绘了诗人眺望远方的景象,白龙堆的辽阔与离离蔓草的生机勃勃,象征着对未知世界的探索与对生命活力的赞美,同时也寓意着对大师精神世界的一种向往与追求。
整体而言,这首诗通过对邛在大师生活经历、精神世界及与周围环境互动的描绘,展现了大师超凡脱俗、追求精神境界的形象,同时也表达了对大师及其文化贡献的敬仰与传承的愿望。