谷鸟与我言,怨杀白太傅。
借问何以然,携却山僧去。
山僧未去时,前盘一尾蛇,后踞一头虎,吸云啸风绕窗户。
山僧已去了,鹤来踏翻藤。
猿到拗折树,乱筱枯柴塞行路。
抑将庐于嵩高之阳,温洛之浒,诸天散花复呵护。
抑将慕膻逐臭,亡魂丧魄,委枯骸于北邙之狐兔。
荒台兮尚存,破屋兮如故,惟有山僧不知处。
世间万事谁始终,极目寒江起烟雾。
谷鸟与我言,怨杀白太傅。
借问何以然,携却山僧去。
山僧未去时,前盘一尾蛇,后踞一头虎,吸云啸风绕窗户。
山僧已去了,鹤来踏翻藤。
猿到拗折树,乱筱枯柴塞行路。
抑将庐于嵩高之阳,温洛之浒,诸天散花复呵护。
抑将慕膻逐臭,亡魂丧魄,委枯骸于北邙之狐兔。
荒台兮尚存,破屋兮如故,惟有山僧不知处。
世间万事谁始终,极目寒江起烟雾。
这首诗是宋代诗人周弼的《韬光庵》,描绘了山谷中的韬光庵景象以及诗人对山僧离去后的感慨。诗中通过谷鸟的诉说,表达了对白太傅(可能指白居易)的不满,暗示山僧的离去使得庵内的自然环境发生了变化。原先有蛇虎环绕,云雾缭绕,显得神秘而宁静;然而山僧走后,鹤踏藤、猿拗树,使得环境变得荒凉,只剩下破败的庵堂和无处可寻的山僧。
诗人设想山僧可能选择在嵩山南麓或洛水之滨修行,受到众神的庇护,也可能因世俗诱惑而迷失,最终尸骨无存于北邙荒野。结尾处,诗人感叹世间万物无常,唯有庵堂遗迹留存,山僧的去向成谜,引人深思人生无常和世事变迁的主题。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理。