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《山居诗二十四首·其八》全文
唐 / 贯休   形式: 古风  押[支]韵

心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂。

养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝。

焚香开卷霞生砌,捲箔冥心月在池。

多少故人头尽白,不知今日又何之。

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鉴赏

这是一首描绘山中隐逸生活的诗篇,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人对于世俗纷争的超脱与淡然。开头“心心心不住希夷,石屋巉岩鬓发垂”表达了诗人内心的宁静与对山居生活的向往,而“养竹不除当路笋,爱松留得碍人枝”则展示了一种对自然生长的尊重和顺应,不强求改变,只是顺其自然。

接下来的“焚香开卷霞生砌,捲箔冥心月在池”描绘了诗人阅读及冥想时的情景,香气缭绕,书卷中透出的光辉如同云霞,心神宁静,如同池水中的明月一般澄清。最后两句“多少故人头尽白,不知今日又何之”表达了诗人对于过往时光的回忆和对朋友们现状的关切,他们或许已然老去,但诗人并不知道他们如今身在何处。

整首诗通过对山居生活的描绘,以及对自然与时间流逝的体验,表达了一种超脱世俗、淡泊明志的情怀。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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