先子词科蚤擅场，中兴首擢紫微郎。
涌泉制册留纶阁，砭世膏肓有皂囊。
北斗仰之千古事，泰山所集一毫芒。
楹书拂拭增悲恸，追诵龙蛇感卒章。
《次韵陆子望欲假家集》全文
- 拼音版原文全文
次 韵 陆 子 望 欲 假 家 集 宋 /李 洪 先 子 词 科 蚤 擅 场 ，中 兴 首 擢 紫 微 郎 。涌 泉 制 册 留 纶 阁 ，砭 世 膏 肓 有 皂 囊 。北 斗 仰 之 千 古 事 ，泰 山 所 集 一 毫 芒 。楹 书 拂 拭 增 悲 恸 ，追 诵 龙 蛇 感 卒 章 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李洪的作品，名为《次韵陆子望欲假家集》。诗中通过对先辈词科考试取得优异成绩、官至紫微郎的描述，表达了诗人对于家庭和祖辈成就的自豪之情。同时，诗人也通过涌泉制册留纶阁一句，暗示了自己可能担任过编撰典籍的工作，并对这份工作有所感慨。
"砭世膏肓有皂囊"一句，用了医治病患的比喻，表达诗人对于社会现象的批判和反思。北斗星辰自古以来便是导航之星，对于北斗的仰望，反映出诗人对历史长河中不变真理的向往。而"泰山所集一毫芒"则以泰山的巍峨与北斗星辰相结合，表达了诗人对于崇高道德和精神境界的追求。
后两句"楹书拂拭增悲恸，追诵龙蛇感卒章"中，"楹书"指的是门楣上的碑文，而"拂拭"则是擦拭之意。诗人通过对这些古老文字的擦拭和阅读，增加了自己的哀思。"追诵龙蛇感卒章"中的"龙蛇"通常象征着伟大或重要的事物，"卒章"可能指的是某种结束或完成。这两句表达了诗人在阅读古代文献时，对于历史的沉重感受和对那些伟大事迹的追怀之情。
总体来看，这首诗不仅展示了诗人的个人才华与家族荣誉，还透露出他对于社会、历史以及个人精神世界的深刻思考。
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畴依
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《畴依》【宋·王柏】元会开物，风气浑庞。聿生神圣，惟包羲皇。始画八卦，人文炳煌。大道之书，谁云已亡。巍乎大哉，尧之为君。其仁如天，其知如神。凿井耕田，出作入息。击壤而歌，不知帝力。虞舜侧微，重华协帝。父顽母嚚，烝烝以乂。天理之极，人伦之至。恭己当天，云行雨施。禹乃嗣兴，载平水土。天锡九畴，彝伦攸叙。克俭克勤，不伐不矜。有典有则，贻厥子孙。昔在帝尧，咨舜一语。允执厥中，舜亦命禹。危微精一，义复兼举。三圣授受，独盛前古。汤聘莘尹，五进就桀。天命人归，鸣条自葛。以义制事，以礼制心。日新厥德，鉴此盘铭。于穆文王，顺帝之则。身蒙大难，小心翼翼。三分有二，以服事殷。可谓至德，万邦仪刑。武王达孝，善继善述。盟津既誓，干戈载戢。访于箕子，洪范以陈。惟皇建极，反覆丁宁。于皇周公，勤劳王家。赤舄几几，德音不瑕。思兼三王，以施四事。坐以待日，制作大备。生民以来，未有孔子。金声玉振，始终条理。五经之道，天地同流。立此人极，万世东周。贤哉颜子，好学独称。既竭吾才，欲罢不能。不贰不迁，庶乎亚圣。一箪一瓢，不幸短命。曾子虽鲁，纤悉不遗。吾道一贯，以鲁得之。易箦得正，手足斯启。仁为己任，死而后已。至哉子思，忧道失传。推本遗训，中庸一编。提挈纲维，开示蕴奥。无声无臭，孰窥其妙。惟孟轲氏，雄士绝识。伯仲禹功，力距扬墨。性善养气，前所未闻。历选诸子，实醇乎醇。圣道不行，自周公殁。圣学不传，由孟子卒。上无善治，下无真儒。章句训诂，煨烬之馀。皇宋文明，周子天畀。不由师传，道体默契。建图属书，以觉后觉。上接洙泗，下开河洛。历纪明道，祥应两程。吟风弄月，有的其承。体用一原，显微无间。惠我光明，如夜复旦。于时张子，崛起关中。虎皮端坐，多士景从。瞻彼洛矣，道淳所宗。订顽揭牖，表表正蒙。恭惟道统，一绝千载。何绝之久，何续之易。师友之盛，东南洋洋。曰尹曰谢，曰游曰杨。迪予朱子，理一分殊。汛扫淫诐，煌煌四书。有析其精，一字万钧。有会于极，万古作程。流泽未远，口耳复迷。纂组断碎，倚托媚时。大本斲丧，扰扰胡为。渊源微矣，予将畴依。
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