鼷鼠食牛牛不知，牛不愿骍而愿犁。
虎噫来风皮见藉，兔狡宅月肩遭胹。
欲兆幽烽二龙死，独微晋泽一蛇悲。
失马吉凶方聚门，亡羊臧谷未宣分。
沐猴冠带去始惬，木鸡风雨漠何闻。
不须皎皎吠蜀狗，阮子与猪同酒樽。
《拟乐府十二辰歌》全文
- 拼音版原文全文
拟 乐 府 十 二 辰 歌 宋 /晁 补 之 鼷 鼠 食 牛 牛 不 知 ，牛 不 愿 骍 而 愿 犁 。虎 噫 来 风 皮 见 藉 ，兔 狡 宅 月 肩 遭 胹 。欲 兆 幽 烽 二 龙 死 ，独 微 晋 泽 一 蛇 悲 。失 马 吉 凶 方 聚 门 ，亡 羊 臧 谷 未 宣 分 。沐 猴 冠 带 去 始 惬 ，木 鸡 风 雨 漠 何 闻 。不 须 皎 皎 吠 蜀 狗 ，阮 子 与 猪 同 酒 樽 。
- 注释
- 鼷鼠：一种小型鼠类。
骍：赤色的好马。
虎：猛兽。
藉：隐蔽。
兔：兔子。
幽烽：隐秘的烽火。
二龙：象征重要人物。
晋泽：晋水之滨。
蛇：比喻小人物。
吉凶：好运与厄运。
宣分：明确区分。
沐猴：猴子装扮。
木鸡：象征无知者。
蜀狗：比喻狂吠者。
阮子：指阮籍。
猪：借代饮酒。
- 翻译
- 鼷鼠啃食大牛却不知晓，牛宁可做耕牛也不愿显赫。
老虎呼啸引来风，皮毛暴露无处藏，狡猾的兔子在月光下也难逃煮食之灾。
预示隐秘烽烟的双龙将逝，只有晋水边的小蛇感伤。
失去马匹，吉凶难辨，丢失羊群，善恶不分。
沐猴穿戴官服离去才心满意足，木雕的鸡在风雨中寂静无声。
不必再像白狗般狂吠，阮籍与猪共享酒杯。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作的《拟乐府十二辰歌》，以十二生肖为题材，寓言深刻，富有哲理。诗中通过鼠牛虎兔等动物的比喻，表达了对世态人情的洞察和对社会现象的讽刺。
首句“鼷鼠食牛牛不知”，形象地描绘了小人物对大势力的无声侵害，暗示了权力的盲目和无知。接下来，“牛不愿骍而愿犁”揭示了人们对于地位和实用性的不同追求，骍（红色的良马）象征高贵，而犁则代表平凡的生活。
“虎噫来风皮见藉，兔狡宅月肩遭胹”两句，通过虎和兔的遭遇，进一步揭示了强权者的残忍和狡诈，以及弱者的无奈。龙的死亡预示着动荡，而晋泽蛇的悲哀则象征着孤独的哀鸣。
“失马吉凶方聚门，亡羊臧谷未宣分”两句，借马和羊的丢失，寓意世事难料，是非善恶难以明辨。最后，“沐猴冠带去始惬，木鸡风雨漠何闻”以猴子和木鸡的比喻，讽刺了虚伪和无为，以及在风雨中无人问津的境况。
结尾处，“不须皎皎吠蜀狗，阮子与猪同酒樽”则是对那些无谓争斗和庸俗交往的嘲笑，以阮籍和猪共饮的荒诞场景，表达出对现实的批判和超脱。
总的来说，这首诗语言生动，寓意深远，展示了晁补之深厚的艺术功底和独特的思想见解。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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