咫尺花宫谢眺登，轻舟便偶不寻僧。
风幡初地镇标偈，松竹假山自作朋。
乾惕何能觅常乐，慈悲亦岂异哀矜。
退堂开士怀乡去，了识未臻无退乘。
《舟过万寿寺未入》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位诗人乘坐小船经过万寿寺时的所见所感，充满了禅意与哲理。首联“咫尺花宫谢眺登，轻舟便偶不寻僧”以谢眺登临花宫的典故起笔，暗示诗人虽身处繁华之地，却心向宁静，不为世俗所累。轻舟偶遇，似乎是在寻找心灵的归宿，而非寻求僧侣的指引。
颔联“风幡初地镇标偈，松竹假山自作朋”进一步深化了这种意境。风中之幡，静立于初地，仿佛在宣示某种真理；而松竹假山，自成一派，象征着自然界的和谐与自我组织。这里运用了佛教中的概念，如“风幡”象征着对事物本质的洞察，“松竹假山”则寓意自然界的秩序与和谐。
颈联“乾惕何能觅常乐，慈悲亦岂异哀矜”转入对人生哲学的探讨。乾惕，即乾卦的警惕之意，常用来形容人的警觉与努力。诗人在此提出疑问：在追求常乐的过程中，是否真的能够找到内心的平静？同时，将慈悲与哀矜并提，表达了对人性中善良与悲悯的深刻思考。
尾联“退堂开士怀乡去，了识未臻无退乘”则以一位僧人离开寺院，返回家乡的场景作为结语。这不仅是一个个人的选择，也象征着对内心世界的探索与回归。了识未臻，意味着对真理的追求还未达到终点；无退乘，则表明即使在追求过程中遇到困难或挫折，也不应放弃前进。
整体而言，这首诗通过细腻的景物描写和深刻的哲理思考，展现了诗人对自然、人生以及精神世界独特而深邃的理解。
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弘历
朝代：清
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