恣逍遥豁畅,乃容膝小金山。
用妙力加持,兴洪大醮,真圣临坛。
恩光遍施下界,救存亡、离苦列仙班。
明贯从容法体,宴居一味萧闲。
回还诱演幽深,将内外事都删。
聚五蕴清凉,天宁地静,撞破三关。
皇天助弘大道,度群生、万类不为难。
指日金书诏下,永辞俗海尘寰。
恣逍遥豁畅,乃容膝小金山。
用妙力加持,兴洪大醮,真圣临坛。
恩光遍施下界,救存亡、离苦列仙班。
明贯从容法体,宴居一味萧闲。
回还诱演幽深,将内外事都删。
聚五蕴清凉,天宁地静,撞破三关。
皇天助弘大道,度群生、万类不为难。
指日金书诏下,永辞俗海尘寰。
这首元代王处一所作的《木兰花慢·赣榆县诸王村三殿庙黄箓醮罢作》描绘了作者在虔诚举行道教仪式后的心境。"恣逍遥豁畅"表达了他对仪式结束后心灵的释放和自由,"乃容膝小金山"则暗示了环境的清幽与内心的宁静。"用妙力加持,兴洪大醮"展现了他对道教法力的信仰和对宏大法会的投入。
"恩光遍施下界,救存亡、离苦列仙班"体现了道教济世度人的理念,以及作者希望众生脱离苦难的愿望。"明贯从容法体,宴居一味萧闲"进一步强调了作者在修行中的从容与淡泊。
"回还诱演幽深,将内外事都删"表达了对道家无为而治、返璞归真的追求,"聚五蕴清凉,天宁地静,撞破三关"则象征着精神上的净化和超越世俗。
最后,"皇天助弘大道,度群生、万类不为难"表达了对上天助力传播大道的信心,以及对普度众生的坚定信念。"指日金书诏下,永辞俗海尘寰"预示着作者期待着超脱尘世,进入更为清净的精神世界。
整首词通过描绘仪式后的内心体验和对道的理解,展现了作者深厚的宗教情怀和超然的人生观。
湛湛长江枫树林,故人何处寄高吟。
城盘鄂渚开云梦,山倚钟台望汉阴。
鸿起每劳双目送,凤衰宁为二毛侵。
潇湘鼓柁曾吴咏,风雨操琴尚楚音。
结佩早捐兰茝恨,灌畦甘息桔槔心。
刘虬不惮移家远,禽庆应期住岳深。
忆昔几同燕市筑,别来三听洛阳砧。
遥知卞令峰犹距,已愧东方陆自沉。
紫盖梦驰思把袂,青门书去报抽簪。
扁舟南下须乘兴,未必烟涛不可寻。