全真妙道。先把我人山放倒。妙道全真。
决要收拾精气神。功圆行满。撇下皮囊都不管。
行满功圆。朝拜丹阳师父前。
全真妙道。先把我人山放倒。妙道全真。
决要收拾精气神。功圆行满。撇下皮囊都不管。
行满功圆。朝拜丹阳师父前。
这首元代王丹桂的《金莲出玉华·本名减字木兰花·勉道友》是一首禅道教修养的词作,以简洁的语言表达了修真者的内心体验和追求。"全真妙道",体现了对道家无为而治、返璞归真的理念,"先把我人山放倒",形象地描绘了去除世俗杂念、放下自我,如同登山者卸下重负的过程。"妙道全真,决要收拾精气神",强调修炼的重点在于内在精神的提升,而非外在物质。
"功圆行满",意味着修行达到了圆满的境地,"撇下皮囊都不管",进一步表达了对世间琐事的超脱,只专注于内在的修为。最后两句"行满功圆,朝拜丹阳师父前",则表达了对师尊的敬仰和对自己修行成果的确认,象征着向更高境界的追求和对指导者的感恩。
整体来看,这首词以道教修炼为主题,通过生动的比喻和简练的语言,展现了修真者的心路历程和追求,具有一定的哲理性和启示性。
兰舟急雨横银塘,水芳沙鸟滋暮凉。
烟云弥望接蜃气,楼阁失地含龙光。
于时披襟坐盘薄,爱听潇淅鸣舷艎。
座中有客偏好事,独把琵琶临醉乡。
一拢一撚有古意,欲弹未弹先断肠。
四弦嘈嘈乍入手,似与风雨随低昂。
曾传青衫泣司马,岂是紫塞啼王嫱。
孤臣忠愤重离别,壮士感激多慨慷。
鹍弦铁拨世希有,此曲杳眇尤难当。
谁裁无价紫桫椤,乃有双盘金凤凰。
我生两耳才具足,妙解那得如中郎。
老怀政尔苦冰炭,试遣陶写凭消详。
须臾返棹更东下,云物一空江水长。
忆昔观光初,群龙起乡国。
骏马联华镳,出入动生色。
升沈四十年,风波转倾仄。
存者仅三人,华发亦衰逼。
刘公去吴兴,独幸奉君侧。
芝兰晚逾馨,金玉久无忒。
枵然野人腹,恒饱君子德。
为别甫踰时,言念靡终食。
惠书竟长纸,在远心益恻。
谅哉岁寒交,终古不多得。
峥嵘百年会,浩荡观人文。
建安与黄初,叱咤皆风云。
大历熙宁各有人,戛金敲玉何缤纷。
高皇挥戈造日月,草昧之际崇儒绅。
英雄杖策集军门,金华数子真绝伦。
宣德文体多浑沦,伟哉东里廊庙珍。
我师崛起杨与李,力挽一发回千钧。
天球银瓮世希绝,鳌掣鲸翻难具陈。
洪川无梁不可越,日暮怅望劳余神。
徐郎生长苏台阴,二十作贼雄海滨。
朅来抱玉叩阊阖,长安绣陌行麒麟。
是时少年谁最文,太常边丞何舍人。
舍人飘飖使南极,直穷金马探泸津。
尔虽不即见颜色,梦中彷佛形貌真。
余也潦倒簿书客,诸公磊落清妙身。
大贤衣钵岂虚掷,应须尔辈杨其尘。
休令黼黻怨岑寂,要与琬琰增嶙峋。
海陵先生雅爱士,晚得徐郎道气伸。
乔王款接虽不数,迩闻亦欲来卜邻。
骅骝造父两相值,一瞬万里谁能驯。
都门二月芳草发,御沟杨柳垂条新。
徐郎绾牒将远适,使我旦夕生悲辛。
为君沽酒上高楼,月前醉舞梨花春。
天明挂帆向何处,鸿雁哀鸣求故群。
南登会稽探禹穴,西浮湘水吊灵均。
洞庭波寒木叶下,峡口风急猿啸闻。
司马太史有遗躅,归来著书追获麟。
《徐子将适湖湘余实恋恋难别走笔长句述一代人文之盛兼寓祝望焉耳》【明·李梦阳】峥嵘百年会,浩荡观人文。建安与黄初,叱咤皆风云。大历熙宁各有人,戛金敲玉何缤纷。高皇挥戈造日月,草昧之际崇儒绅。英雄杖策集军门,金华数子真绝伦。宣德文体多浑沦,伟哉东里廊庙珍。我师崛起杨与李,力挽一发回千钧。天球银瓮世希绝,鳌掣鲸翻难具陈。洪川无梁不可越,日暮怅望劳余神。徐郎生长苏台阴,二十作贼雄海滨。朅来抱玉叩阊阖,长安绣陌行麒麟。是时少年谁最文,太常边丞何舍人。舍人飘飖使南极,直穷金马探泸津。尔虽不即见颜色,梦中彷佛形貌真。余也潦倒簿书客,诸公磊落清妙身。大贤衣钵岂虚掷,应须尔辈杨其尘。休令黼黻怨岑寂,要与琬琰增嶙峋。海陵先生雅爱士,晚得徐郎道气伸。乔王款接虽不数,迩闻亦欲来卜邻。骅骝造父两相值,一瞬万里谁能驯。都门二月芳草发,御沟杨柳垂条新。徐郎绾牒将远适,使我旦夕生悲辛。为君沽酒上高楼,月前醉舞梨花春。天明挂帆向何处,鸿雁哀鸣求故群。南登会稽探禹穴,西浮湘水吊灵均。洞庭波寒木叶下,峡口风急猿啸闻。司马太史有遗躅,归来著书追获麟。
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