做修行要知捷径，如何置炉安灶。
便把丹田，宝贝万象，森罗总齐祈祷。
都归此处，向药珠宫前，尽教开道。
拥出灵明，一颗神珠衮颠倒。
得得晴空上面，玉皇宣诏。青童谨捧金诰。
此则缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘。
绵绵永永，在大罗天中，执携芝草。
了了真玄，顿觉无为越三岛。
《齐天乐》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《齐天乐》是一首修炼心境的道教歌曲，以修仙为主题，表达了对修行方法和境界的追求。词中通过比喻和象征，描绘了修行者在内心世界中的探索和提升。
"做修行要知捷径，如何置炉安灶"，暗示修行者需要找到直接而有效的途径，如同设立炼丹的炉灶，寓意精神修炼的基础。"丹田"和"万象"代表内在的宝藏和宇宙万物，修行者在此处集中精神，进行祈祷和冥想。
"都归此处，向药珠宫前，尽教开道"，将内心视为药珠宫殿，引导精神之路畅通无阻。"灵明"和"神珠"象征着清明的意识，修行者通过修炼使其翻转，达到超脱的境地。
"得得晴空上面，玉皇宣诏"，形象地描绘了修行者上升到天庭，接受天帝的嘉奖。"青童谨捧金诰"，以神话传说中的仙童手持圣旨，象征修行者的成就得到认可。
"缘功与行，两两双全，瑞祥敷焘"，强调修行者在功行上的圆满，带来吉祥福泽。"绵绵永永，在大罗天中，执携芝草"，表达修行者在天界长久驻留，持有仙草，象征长生不老。
最后，"了了真玄，顿觉无为越三岛"，揭示了修行的最高境界——洞悉真理，达到无为而治，超越世俗的束缚。
整体来看，这首词以道教修炼的意象，展现了修行者的心路历程和理想追求，富有浓厚的神秘色彩和哲学意味。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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