君子有高节,气凌青云端。
开轩来舞鹤,鸣箨惊栖鸾。
帘影摇翡翠,佩声戛琅玕。
行吟何洒落,啸歌自盘桓。
云来书台远,月照文水寒。
焉得共觞咏,筠窗听清弹。
君子有高节,气凌青云端。
开轩来舞鹤,鸣箨惊栖鸾。
帘影摇翡翠,佩声戛琅玕。
行吟何洒落,啸歌自盘桓。
云来书台远,月照文水寒。
焉得共觞咏,筠窗听清弹。
这首诗描绘了一位君子在修竹亭中生活的高雅与宁静。诗人以生动的笔触,展现了这位君子的高尚情操和超凡脱俗的生活态度。开篇“君子有高节,气凌青云端”,直接点明了主人公的品格之高,仿佛他的精神已经超越了尘世的束缚,达到了一种超然物外的境界。
接着,“开轩来舞鹤,鸣箨惊栖鸾”两句,通过舞鹤、栖鸾这些象征着高洁与祥瑞的意象,进一步烘托出君子的非凡气质。舞鹤象征着自由与高雅,栖鸾则代表着吉祥与和谐,两者同时出现,不仅增添了画面的生动性,也寓意着君子的品德如同这些美好的生物一样,令人向往。
“帘影摇翡翠,佩声戛琅玕”描绘了修竹亭内的一片静谧与和谐。翡翠般的帘影与琅玕相映成趣,不仅体现了环境的优雅,也暗示了君子内心的纯净与高洁。佩声戛然,似乎是在诉说着君子的风度与修养。
“行吟何洒落,啸歌自盘桓”则是对君子生活状态的直接描述。行吟洒脱,啸歌自得,展现了他随性而为、自在洒脱的生活方式。这种生活态度,既是对自然的亲近,也是对内心世界的探索与表达。
“云来书台远,月照文水寒”两句,通过云、月、书台、文水等意象,营造出一种远离尘嚣、静谧深邃的氛围。书台远,意味着君子追求的精神世界与现实世界保持着一定的距离,而月照文水寒,则是将这种距离感进一步深化,强调了君子内心的冷静与深沉。
最后,“焉得共觞咏,筠窗听清弹”表达了诗人希望与君子共享这份高雅与宁静的愿望。筠窗,即竹窗,象征着君子的居所,而听清弹,则是期待能听到君子弹奏的琴声,这不仅是对音乐的欣赏,更是对君子人格魅力的一种赞美。
整体而言,这首诗通过对君子生活的细腻描绘,展现了其高尚情操与超凡脱俗的生活态度,同时也表达了诗人对其美好品质的向往与敬仰。
南为天之阳,其人多文明。
精神得日月,变怪成文章。
朱火所沐浴,一一含珠光。
蔽亏牂牁海,照曜祝融宫。
朱明一洞穴,阴与衡岳通。
祝融亦水帝,来治临扶桑。
文章作司命,吾党所大宗。
炎德在辞华,明明烛四方。
云汉同昭回,朱鸟分光芒。
始自洪武初,五星会文昌。
海隅作邹鲁,白沙应其祥。
弟子王佐才,冠以梁文康。
不草威武诏,以臣名君王。
秦藩却请地,正直持天纲。
忠谟动武庙,相业高始兴。
兰汀乃族孙,扬葩继后行。
艺林尊正朔,风雅何铿锵。
其笔女珊瑚,其墨黄金珰。
写用鲛人绡,薰以鹤顶香。
奇丽掩中原,郁为日南英。
与师泰泉公,大小皆凤凰。
君今同一本,峨峨南海梁。
明月出琼蚌,朝霞吐神龙。
丹山无凡羽,桂林多奇芳。
六经乃神器,羽翼不敢忘。
逝将嗣先美,令名流玉堂。
努力就计偕,上书惊公卿。
同里霍与伦,亦可相翱翔。
伊予为隐夫,未能垂素功。
研精在神化,徒欲参羲皇。
著述虽满籯,不如君秕糠。
及早得志归,求我乎混茫。
《送梁药亭北上》【明·屈大均】南为天之阳,其人多文明。精神得日月,变怪成文章。朱火所沐浴,一一含珠光。蔽亏牂牁海,照曜祝融宫。朱明一洞穴,阴与衡岳通。祝融亦水帝,来治临扶桑。文章作司命,吾党所大宗。炎德在辞华,明明烛四方。云汉同昭回,朱鸟分光芒。始自洪武初,五星会文昌。海隅作邹鲁,白沙应其祥。弟子王佐才,冠以梁文康。不草威武诏,以臣名君王。秦藩却请地,正直持天纲。忠谟动武庙,相业高始兴。兰汀乃族孙,扬葩继后行。艺林尊正朔,风雅何铿锵。其笔女珊瑚,其墨黄金珰。写用鲛人绡,薰以鹤顶香。奇丽掩中原,郁为日南英。与师泰泉公,大小皆凤凰。君今同一本,峨峨南海梁。明月出琼蚌,朝霞吐神龙。丹山无凡羽,桂林多奇芳。六经乃神器,羽翼不敢忘。逝将嗣先美,令名流玉堂。努力就计偕,上书惊公卿。同里霍与伦,亦可相翱翔。伊予为隐夫,未能垂素功。研精在神化,徒欲参羲皇。著述虽满籯,不如君秕糠。及早得志归,求我乎混茫。
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青阳归去不蹉跎,闰岁曾无一日多。
柯斧烂时才顷刻,触蛮争处又干戈。
馀生合付丹砂久,壮志其如白发何。
阿阁凤巢知在迩,春来竹实满前坡。