中国有僧来日本,铁船过海是耶非。
三更地底金乌出,万里云边白鹤飞。
性本圆明能作佛,迹无拘碍已忘归。
五台到日应残臈,看取天花满衲衣。
中国有僧来日本,铁船过海是耶非。
三更地底金乌出,万里云边白鹤飞。
性本圆明能作佛,迹无拘碍已忘归。
五台到日应残臈,看取天花满衲衣。
这首诗描绘了日本僧人乘坐铁船穿越大海前往中国的壮丽景象,充满了神秘与禅意。诗人通过“三更地底金乌出,万里云边白鹤飞”这两句,巧妙地运用自然景象来营造一种超脱尘世的氛围,金乌和白鹤分别象征着太阳和仙鹤,它们在夜深人静之时或遥远的云边出现,暗示着僧人的修行达到了一种超越世俗的境界。
“性本圆明能作佛,迹无拘碍已忘归”则表达了僧人本性纯净,如同佛祖一般,行事无拘无束,已经忘记了世俗的归宿,体现了佛教中追求内心清净、摆脱束缚的哲学思想。最后,“五台到日应残臈,看取天花满衲衣”预示着僧人在到达五台山时,正值年末,将会有天花(佛教中象征吉祥的花朵)洒落在他的僧衣上,这不仅是一种美好的祝愿,也寓意着僧人将获得精神上的升华与解脱。
整体而言,这首诗通过对日本僧人旅程的想象,展现了其修行之路的神圣与庄严,以及对佛法深入骨髓的追求与领悟,充满了哲理性和艺术性。
宇内寓形,何须问、足与不足。
天生物、五行均赋,有嬴有缩。
譬如车轮三十辐,迭为上下交翻覆。
履前途、孰谓皆夷平,无砾碌。荒山下,一间屋。
败壁底,一瓶粟。少有人于此,肯着双目。
器小不能胜大受,命穷岂足膺多福。
请从今、消释此生心,休多欲。