阴山女汉服，初裁泪如雨。
自看颜色宜汉装，琵琶岂复传胡谱。
赤车使者传琵琶，翩然雌凤随凰去。
岂不怜此女儿心，父母生身远有祖。
平生父母九原恨，得幸一朝收拾取。
使者高义重咨嗟，衣裳盟会其敢许。
汉装汉曲阴山坟，七十年来愁暮云。
即今山川还汉家，泉下女儿闻不闻。
谁将一樽内库酒，招此芳魂亦何有。
崔卢旧族自豪英，顾此女儿惭色否。
巍巍之功惟陛下，万岁百男固宗社。
赫赫雷电暂出车，陶陶韶濩咏归马。
墨庄侍读如尚在，应有好辞献寿斝。
《阴山女歌》全文
- 拼音版原文全文
阴 山 女 歌 宋 /晁 说 之 阴 山 女 汉 服 ，初 裁 泪 如 雨 。自 看 颜 色 宜 汉 装 ，琵 琶 岂 复 传 胡 谱 。赤 车 使 者 传 琵 琶 ，翩 然 雌 凤 随 凰 去 。岂 不 怜 此 女 儿 心 ，父 母 生 身 远 有 祖 。平 生 父 母 九 原 恨 ，得 幸 一 朝 收 拾 取 。使 者 高 义 重 咨 嗟 ，衣 裳 盟 会 其 敢 许 。汉 装 汉 曲 阴 山 坟 ，七 十 年 来 愁 暮 云 。即 今 山 川 还 汉 家 ，泉 下 女 儿 闻 不 闻 。谁 将 一 樽 内 库 酒 ，招 此 芳 魂 亦 何 有 。崔 卢 旧 族 自 豪 英 ，顾 此 女 儿 惭 色 否 。巍 巍 之 功 惟 陛 下 ，万 岁 百 男 固 宗 社 。赫 赫 雷 电 暂 出 车 ，陶 陶 韶 濩 咏 归 马 。墨 庄 侍 读 如 尚 在 ，应 有 好 辞 献 寿 斝 。
- 注释
- 阴山：北方山脉。
汉服：汉族的传统服装。
琵琶：古代弦乐器。
胡谱：胡地的音乐风格。
使者：传递信息的人。
雌凤：比喻女子。
九原：指墓地。
寿斝：敬酒的器具。
- 翻译
- 阴山女子穿汉服，初次裁剪泪水如雨。
她自视适合汉装，琵琶声是否还保留着胡地旋律。
使者乘坐红车携琵琶，雌凤跟随凤凰般离去。
怎能不怜惜这女儿情怀，远离家乡父母的养育恩深。
一生遗憾未能尽孝，此刻得以一偿心愿。
使者仁义令人感叹，对服饰约定之事怎敢违背。
阴山之下，汉装汉曲伴着坟墓，七十年来哀愁笼罩着暮云。
如今山河重归汉室，地下女儿能听见这消息吗。
谁能用宫中美酒，召唤这芳魂，又有何益。
崔卢这样的名门望族，面对此情景是否会感到羞愧。
这伟大的功绩属于陛下，万世千秋，国家永固。
威严的雷电暂时隐退，欢快的音乐伴随归马。
如果墨庄侍读还在，定会有佳词献上祝寿的酒杯。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位阴山地区的女子，她身着汉服，内心充满哀愁。她认为自己的美丽与汉装相得益彰，而琵琶的音乐已经不再是胡地的曲调。当赤车使者带着琵琶到来，象征着她的命运改变，如同雌凤随从凤凰离去，暗示被选入宫廷。诗人表达了对女子命运的同情，她虽远离父母和祖先的土地，但心中怀有对故土的深深怀念。
女子的父母虽然遗憾，但希望她能获得新生，一洗家族的耻辱。诗人感慨使者的大义，但也暗示了女子牺牲个人幸福的无奈。阴山女的悲剧成为历史，即使山河恢复汉家统治，也无法抚慰她泉下的灵魂。诗人以酒祭奠，想象如果墨庄侍读还在，或许会有佳词赞颂这位英勇的女性。
整首诗情感深沉，通过对阴山女的描绘，展现了时代的变迁和个人命运的无常，同时也寄托了对皇上的赞美和对女性价值的认可。
- 作者介绍
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晁说之
晁说之[chaoyuezhi]（1059年—1129年），字以道、伯以，因慕司马光之为人，自号景迂生。先世世居澶州（今河南濮阳），钜野（今山东菏泽市巨野县）人。晁迥玄孙。生于宋仁宗嘉祐四年，卒于高宗建炎三年，年七十一岁。朝代：宋 字：以道 籍贯：因慕司马光之为 生辰：1059年—1129年
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