道中何物不生焉，顷刻能开碧玉莲。
根脚好时花发越，源头活处水漪涟。
唤醒佛土从前梦，细绎陈诗最后篇。
霁月光风真洒落，千年此意后谁传。
《荷花辱于淫邪陷于老佛几千载自托根濂溪而后始得以其中通外直者侪于道而近世魏鹤山又推本周子之意取泽陂之诗所谓硕大且俨者归之君子焉明伦堂后新池骤著花教授遂见之诗且有取于周子香远之句寄兴远矣因次韵》全文
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这首诗由宋代末年至元初时期的牟巘所作，以荷花为题，寓意深远，展现了诗人对自然与道德的深刻思考。
首联“道中何物不生焉，顷刻能开碧玉莲”，诗人以生动的笔触描绘了荷花在瞬间绽放的景象，碧玉般的莲花象征着生命的奇迹与自然的美丽。这一句不仅赞美了荷花的生长之速，也隐喻了世间万物皆有其生长发展的可能。
颔联“根脚好时花发越，源头活处水漪涟”，进一步阐述了事物发展与根基、源头的关系。好根脚意味着良好的开端，源头活水则象征着持续不断的动力。这两句通过自然现象的描述，引申出人生成长与发展的道理，强调了基础的重要性以及持续努力的必要性。
颈联“唤醒佛土从前梦，细绎陈诗最后篇”，将佛教与文学相结合，表达了对过去梦想的回顾与反思，以及对传统文学作品的深入解读。这不仅是对个人内心世界的探索，也是对历史文化的致敬。
尾联“霁月光风真洒落，千年此意后谁传”以清朗的月光和微风比喻高尚的情操与真挚的情感，表达了对美好品质的追求与传承的渴望。最后一句“千年此意后谁传”则流露出对文化传承的忧虑与期待，希望美好的思想与情感能够跨越时间，流传下去。
整体而言，这首诗通过对荷花的描绘，巧妙地融入了对人生、自然、文化和道德的深刻思考，展现了诗人独特的审美情趣和哲学洞察力。
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