主是天上人,却为人间死。
生不结同心,空令木连理。
主是天上人,却为人间死。
生不结同心,空令木连理。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《嘉则长卿复以五言绝句二十首博和有如乐府者有如咏史者漫为倚答当更许我事不许我情也仰山师云神道则不无佛法须还老夫在一笑》中的第三首。诗中蕴含了对生死、情感与命运的深刻思考。
“主是天上人,却为人间死。”这两句开篇即揭示了生命中不可避免的矛盾与悲剧。作为“天上人”,本应超脱于世俗,但最终仍逃不过“人间死”的命运。这种对比强调了生命的有限与不可预知性。
“生不结同心,空令木连理。”这句进一步探讨了情感与命运的关系。在生命之初未能找到真正的伴侣(“生不结同心”),只能眼睁睁看着“木连理”(象征着自然界的美好结合)成为他人之物。这里,“木连理”不仅指自然界中树根相连的现象,也暗喻了理想中的爱情或命运的完美结合。通过这一形象,诗人表达了对未能实现美好愿望的遗憾与无奈。
整体而言,这首诗通过简练的语言,深刻地反映了生命、情感与命运之间的复杂关系,以及人在面对这些不可控因素时的无力感和对美好事物的渴望。
牡丹京洛艳,惠我见新邻。
一与樽前赏,重生塞上春。
衰荣存主意,深浅尽天真。
却似登兰室,清香暗袭人。
叶叶轻云帐薄罗,坐看膏泽洒庭柯。
风前芳杏红香减,烟外垂杨绿意多。
声落檐牙飞短瀑,点匀池面起圆波。
晴来西北凭栏望,拂黛遥峰濯万螺。