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《从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公》全文
宋 / 王圭   形式: 排律  押[微]韵

崇因开宝构,金碧画相辉。

禁跸随曦驭,曾城转斗机。

梵音狮子吼,妙相鸽王归。

洛水浮神篆,天花满御衣。

塔疑从地涌,栋儗入云飞。

上行乘今果,群迷悟昨非。

慧珠常自照,法雨遍成霏。

但起真如念,梯梁即可几。

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翻译
崇因寺始建于开宝年间,金碧辉煌的壁画相互辉映。
皇宫禁地随着朝阳的移动而移动,城楼仿佛转动着北斗星的机关。
佛音如狮子般威猛,神圣的景象如同鸽子回归。
洛水中漂浮着神秘的神符,天上的花朵洒满了皇帝的龙袍。
宝塔似乎从地面升起,屋脊仿若直插云霄。
皇帝登高,今日之举如同昔日的顿悟。
智慧之珠永远照亮内心,佛法如雨滋润众生。
只要心存真如之念,修行之路便近在咫尺。
注释
崇因:崇高的原因。
开宝:开宝年间。
金碧:金黄色和碧绿色。
曦驭:朝阳的移动。
曾城:古代的一种城楼。
斗机:象征北斗星的机关。
梵音:佛教的圣洁声音。
狮子吼:比喻佛音威严。
妙相:神圣的形象。
洛水:古代洛阳的河名。
神篆:神秘的符文。
天花:天上的花朵,比喻吉祥。
御衣:皇帝的衣物。
塔疑:塔好像。
地涌:从地下涌现。
群迷:众人迷失。
悟昨非:觉悟过去的错误。
慧珠:智慧的明珠。
法雨:佛法如雨。
霏:飘落。
真如:佛教中的真理实相。
梯梁:修行的阶梯。
可几:接近、实现。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王圭创作的,名为《从驾至开宝寺庆寿崇因阁依韵和吴相公》。诗中描绘了一个庄严而又充满祥瑞气氛的场景,通过对比和联想,展现了佛教文化与自然景观的和谐统一。

首先,“崇因开宝构,金碧画相辉”两句,诗人以宏伟的建筑作为开篇,强调了寺院的壮丽和庄严,同时通过“金碧”二字,点明了佛教文化中对美好事物的追求。

接着,“禁跸随曦驭,曾城转斗机”两句,诗人以皇家的车驾比喻佛法的传播,展示了佛法如同帝王之车一般,受到尊崇和保护,同时也强调了佛法对人们生活的影响力。

“梵音狮子吼,妙相鸽王归”两句,则通过梵文(印度教经典)的读诵声和狮子吼叫,以及神异的鸽王形象,表现了佛教文化中对超自然现象的描绘。

“洛水浮神篆,天花满御衣”两句,诗人以洛河之水比喻佛法,如同神圣的印章一样印证一切,同时,“天花”则是佛教中的瑞祥之物,装饰着佛祖或菩萨的衣服,象征着纯洁和庄严。

“塔疑从地涌,栋儗入云飞”两句,则描绘了高耸入云的佛塔形象,以及建筑与自然天地之间的交融。

“上行乘今果,群迷悟昨非”两句,表达了诗人对佛法修行的理解和追求,即通过现在的努力来获得解脱,而不是执着于过去的迷茫。

最后,“慧珠常自照,法雨遍成霏”以及“但起真如念,梯梁即可几”两句,分别强调了智慧如同明珠一般自然发光,以及通过佛法修行可以迅速达到解脱的境界。

整首诗以其深厚的佛教文化底蕴、丰富的意象和精美的语言,展现了一幅充满神秘色彩的宗教画卷。

作者介绍

王圭
朝代:隋朝

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