极目乌程路,高堂旅榇归。
音容芳树远,心绪片云飞。
别泪茅生馔,荒尘莱子衣。
青山佳兆在,寂寞掩春晖。
极目乌程路,高堂旅榇归。
音容芳树远,心绪片云飞。
别泪茅生馔,荒尘莱子衣。
青山佳兆在,寂寞掩春晖。
这首挽诗《挽徐母施氏》由明代诗人王褒所作,情感深沉,哀婉动人。通过“极目乌程路”开篇,便将读者带入了对逝者的深切怀念之中。乌程,地名,此处借指逝者归乡之路,高堂旅榇归,则描绘出逝者魂归故里的画面,充满了哀伤与不舍。
“音容芳树远,心绪片云飞。”这两句进一步深化了哀思之情。音容,指的是逝者的音容笑貌;芳树,比喻逝者如同美丽的树木,虽已远去,但其形象依然在人们心中留下深刻的印象。心绪片云飞,则以飘荡的云朵象征逝者的心绪,随风而逝,难以捕捉,表达了对逝者无尽的思念与哀悼。
“别泪茅生馔,荒尘莱子衣。”这两句描述了丧礼的场景,别泪,是离别之泪,茅生馔,即用茅草包裹的食物,古代丧葬习俗中的一种;荒尘莱子衣,指逝者身着的衣物,因岁月久远而显得荒凉破旧。这些细节描绘,让整个场景更加真实、凄凉,增强了诗歌的情感表达。
“青山佳兆在,寂寞掩春晖。”结尾两句,青山佳兆,意味着逝者安息之地,象征着永恒与宁静;寂寞掩春晖,则是在说春天的阳光被孤独与寂静所掩盖,暗示了逝者离去后留下的空虚与哀愁。整首诗通过对逝者形象的描绘和场景的渲染,表达了对逝者的深深哀悼与怀念,情感真挚,感人至深。
福庭本是群仙囿,汉代桃源尚如旧。
仙人手种祁婆藤,掷与人间赛灵寿。
敲破铁簧扪楖栗,擎起蛟身看清瘦。
我来天台亲见之,万年岭上垂金枝。
猿狖引臂弄光泽,筋缠石骨坚无皮。
鹿樵偶向梦中得,七尺珊瑚淡红色。
岂须芝草始长生,著手已能助仙力。
石梁雨滑生苍苔,听笙看月登琼台。
恐随飞瀑化龙去,直拨白云寻鹤来。
持归拂拭奉堂上,腰脚轻便不汝仗。
跃马才从灵隐回,横膝聊为寿者相。
庭前倚杖听儿诗,如策长藤到台荡。
大风起九峻,惨澹昭陵日。
黄土閟元宫,内有龙凤质。
伊昔隋氏乱,文皇乘时出。
挥剑扫浮云,有如鹰隼疾。
论功褒鄂小,造意刘裴失。
惜哉更衣孽,仙李几不实。
么么崔乾祐,敢当黄衣叱。
阴兵鞭石马,汗血书流溢。
茫茫升遐地,俯仰意萧瑟。
何世无英卫,白头卧蓬荜。
层青何崔巍,左右束山峡。
乔荫森参天,岩巘互积压。
中界一线堤,登顿苦力怯。
万古擅形势,风云护周匝。
桓桓胡将军,昔此驻戈钑。
受困伪汉余,星沈一军泣。
遗容依古佛,香火阅僧腊。
夜半松涛翻,犹疑阵云合。
官邮孟冬初,倚筇凌巀嶪。
书生愧毛锥,怀古气空慑。
萧条四山风,日晚冷巾袷。
惊禽向客啼,扑面堕残叶。