吾爱白乐天,逸才生自然。
谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
歘从浮艳诗,作得典诰篇。
立身百行足,为文六艺全。
清望逸内署,直声惊谏垣。
所刺必有思,所临必可传。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。
所望标文柄,所希持化权。
何期遇訾毁,中道多左迁。
天下皆汲汲,乐天独怡然。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。
高吟辞两掖,清啸罢三川。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。
仕若不得志,可为龟镜焉。
吾爱白乐天,逸才生自然。
谁谓辞翰器,乃是经纶贤。
歘从浮艳诗,作得典诰篇。
立身百行足,为文六艺全。
清望逸内署,直声惊谏垣。
所刺必有思,所临必可传。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。
所望标文柄,所希持化权。
何期遇訾毁,中道多左迁。
天下皆汲汲,乐天独怡然。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。
高吟辞两掖,清啸罢三川。
处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。
仕若不得志,可为龟镜焉。
这首诗是唐代诗人皮日休的作品,名为《七爱诗(其六)》。诗中表达了诗人对白居易(即白乐天)的崇敬之情,以及对其文学才能和品德的高度评价。
“吾爱白乐天,逸才生自然。”这两句直接表明了诗人的喜爱之情,同时也点出了白居易的才华是自然流露,不加雕饰。
接着,“谁谓辞翰器,乃是经纶贤。”则是强调白居易不仅文笔生花,而且品德高尚,是真正的文学大家。
“歘从浮艳诗,作得典诰篇。”这一句赞扬白居易能够摒弃浮华之词,创作出流传千古的经典文章。
“立身百行足,为文六艺全。”这两句强调了白居易在品德和文学上的全面成就,他不仅在文学上有所建树,在品德上也是无可挑剔。
随后,“清望逸内署,直声惊谏垣。”则是描绘诗人对白居易清高的气节以及他直言不讳、勇于谏诫的精神风貌。
“所刺必有思,所临必可传。”这一句表明了白居易的批评总是深思熟虑,他的作品都是值得传颂的。
接着,“忘形任诗酒,寄傲遍林泉。”则是描绘白居易在文学和饮酒中忘却世俗纷扰,享受着自然山水之美。
“所望标文柄,所希持化权。”这一句表达了诗人对白居易的文学理想以及他期望能执掌文化教化的大权。
但接下来的“何期遇訾毁,中道多左迁。”则是表达了一种遗憾,即白居易在世时并未得到应有的重视和赏识,而是在仕途上遭受了诽谤和曲解。
最后,“天下皆汲汲,乐天独怡然。天下皆闷闷,乐天独舍旃。”这两句强调在世人都急功近利、迷失方向时,白居易却能保持淡定,从容不迫的态度。
“高吟辞两掖,清啸罢三川。”这一句则是描绘白居易高声歌唱,其诗歌如同清泉流过大地,给人以洗涤心灵之感。
“处世似孤鹤,遗荣同脱蝉。”这两句通过比喻表达了白居易在世俗中如同孤独的仙鹤,他的光辉业绩与轻盈脱去的蝉蜕相似,都留下了不朽的荣耀。
“仕若不得志, 可为龟镜焉。”最后一句则是说如果不能在官场上实现自己的抱负,那么也可以像古人用龟壳占卜那样寻找心灵的寄托和安慰。